第四部 分论三：朱子 1
第一章 朱子三十七岁前之大体倾向 1
第一节 二十四岁初见延平：综述延平学之大端 1
第二节 二十九岁再见延平：此时之《存斋记》之思想 28
第三节 三十一岁始受学于延平：由延平定其人路 31
第四节 综论朱子三十七岁前之大体倾向以及此后其成熟之义理系统之形态 40
第二章 朱子参究中和问题之发展 67
第一节 三十七岁时之中和旧说二书 67
第二节 三十七岁时旧说下之浸润与议论 86
第三节 三十八岁往潭州晤南轩时之议论 105
第四节 三十九岁时旧说下之浸润与议论以及以南轩《艮斋铭》为宗旨 111
第五节 中和新说之发端与完成 119
第六节 王懋竑认新说“亦多未定之论”之非是 141
第三章 中和新说下之浸润与议论 161
第一节 四十岁时之浸润与议论 161
第二节 四十一、二、三岁时之浸润与议论 176
第三节 《中和旧说序》之回顾与道说经过兼论朱子与延平之异同 185
第四节 新说后关于持守、居敬、主静工夫之定论 198
附录：《朱子语类》卷十二，学六，论持守、居敬与主静 198
第四章 中和新说后关于“仁说”之论辨 209
第一节 引言：明道与伊川理解仁之纲领 209
第二节 《仁说》之分析 214
第三节 与张南轩论《仁说》 235
第四节 与胡广仲等论“观过知仁”与“先知后行”之问题 272
第五章 中和新说与《仁说》后以《大学》为规模 321
第一节 论知行 321
第二节 论明德 333
第三节 论致知格物 348
第六章 以中和新说与《仁说》为背景所理解之孟子 369
第一节 性、情对言预设心、性、情之三分：孟子所说心性情才四字之意义 369
第二节 性也有命焉，命也有性焉：性命对扬 386
第三节 尽心知性知天 398
第七章 心性情之形上学的（宇宙论的）解析 406
第一节 关于明道所说之易体与神用之解析 406
第二节 关于濂溪“动而无动，静而无静，神也”之解析 409
第三节 心性情之形上学的（宇宙论的）解析 422
第八章 枯槁有性：理气不离不杂形上学之完成 442
第一节 论枯槁有性无性 442
第二节 理气不离不杂形上学之完成 463
第九章 朱子晚年所确定表示之论学之宗旨、境界，与夫方法学上之进路：《朱子语类》训门人选录 470
第一节 答廖子晦书：辟“洞见全体” 471
第二节 训廖德明（字子晦）：辟“有一块物事光辉辉地在那里” 473
第三节 训辅广（字汉卿）：辟“求捷径，去意见” 475
第四节 训余大雅（字正叔）：辟“悬空” 477
第五节 训潘时举（字子善）：言为学两路 478
第六节 训陈淳（字安卿）：辟空捉天理 480
第七节 训滕璘（字德粹）：言“为学大端” 502
附录：宋明理学研究的典范附录：——读牟宗三先生《心体与性体》&罗义俊 506