自序 1
导论：跨进近代门槛的《论语》注疏 3
引言 西学：“骑在炮弹上飞过来”的入侵者？ 3
一 从夷夏之辨到中西之辨（1870年前后至1895年前后） 6
二 三种“体”、“用”论与《论语》注疏之致思（1895年前后至1919年前后） 14
三 三种文化坐标系张力下的《论语》注疏之演递（1919年前后至1949年前后） 32
四 两岸格局与《论语》注疏之断续（1949年前后至2010年前后） 58
五 结语：《论语》注疏的现代之路在何方？ 60
上编：体例辨正篇 67
小引 67
第一章 “依篇疏解”施于《论语》的依据、难题 69
一 从“依章疏解”到“依篇疏解” 69
二 “依篇疏解”的根据、意义 76
三 制约“依篇疏解”的第一重因素 81
四 制约“依篇疏解”的第二重因素 108
第二章 《论语》若干迻译示例辩难 137
一 “就章迻译”：从“话解”到“译文” 137
二 若干迻译示例辩难 142
中编：章句辨正篇 205
小引 205
第一章 从《学而》到《里仁》章句辨正 207
一 《学而》“学而时习之”章 207
二 《学而》“孝弟也者”章 220
三 《为政》“为政以德”章 229
四 《为政》“思无邪”章 233
五 《为政》“五十而知天命”章 246
六 《为政》“孝乎惟孝”章 254
七 《八佾》“绘事后素”章（附：《八佾》“礼之本”章） 259
八 《里仁》“吾道一以贯之”章 266
第二章 从《公冶长》到《述而》章句辨正 284
一 《公冶长》“性与天道”章（附：《述而》“默而识之”章） 284
二 《雍也》“人之生也直”章 294
三 《述而》“游于艺”章 298
四 《述而》“我非生而知之者”章 304
第三章 从《子路》到《宪问》章句辨正 308
一 《子路》“父为子隐，子为父隐”章（附：《述而》“昭公知礼乎”章） 308
二 《宪问》“知我者其天乎”章 313
三 《宪问》“公伯寮想子路于季孙”章（附：《述而》“天生德于予”章、《子罕》“子畏于匡”章） 317
第四章 从《季氏》到《尧曰》章句辨正 324
一 《季氏》“生而知之者，上也”章（附：《述而》“知之次”章） 324
二 《阳货》“性相近也”章（附：《阳货》“唯上知与下愚不移”章） 328
三 《尧曰》“尧曰”章 333
下编：主题辨正篇 343
小引 343
第一章 “义”、“利”之辨 345
一 君子唯义、小人唯利？ 345
二 孔子之前中国人心灵眷注的重心在于“命” 351
三 孔子之后中国人心灵眷注的重心在于“道” 354
四 “道”、“命”之辨 358
第二章 “文”、“质”之辨 362
一 “君子”说、“历史嬗替”说、“仁”说 362
二 从君子人格的养成看“文质彬彬” 365
三 从社会风尚的淳化再看“文质彬彬” 370
第三章 “形上”、“形下”之辨 376
一 朱子：“中者，无过无不及之名；庸，平常也” 376
二 近代以来注家之“中庸”观（一） 382
三 近代以来注家之“中庸”观（二） 388
四 近代以来注家之“中庸”观（三） 394
第四章 “内圣”、“外王”之辨 403
一 “修己”、“为政”纽结上的“教之” 403
二 “修己”而“为政”的极境：“无为而治” 410
三 “修己”、“为政”的错落：“境界”、“权利”之辨 417
参考文献 419
附录一：钱穆《论语新解》探微——以“学为人之道”为致思线索 442
附录二：近代以来《论语》注疏的又一范本——对黄克剑《论语疏解》的解读 456
后记 476
鸣谢 480