前言 1
总论——也谈欧美近代形成世界科技经济中心的政治文化因素 1
第一卷 文艺复兴时期的人本中心论绪论 27
第一章 世界之本是人不是神 59
第二章 人身自由是人类的根本需求 68
第三章 人类天生平等 79
第四章 博爱是人类最崇高的品德 87
第五章 人不可无知 95
第六章 快乐爱情荣誉 109
第七章 教育重在培养能力 125
第八章 思想观念的多样性和变化性 132
第九章 正义是理性人物的优秀本性 138
第十章 人类理想的国家与社会 152
第二卷 《君主论》的权术分析论绪论 161
第一章 君主国的种类和获取方法 174
第二章 世袭君主国 175
第三章 混合君主国 177
第四章 为什么亚历山大大帝征服的大流士国在亚历山大死后没有背叛其后继者 187
第五章 对于占领前在各自法律下生活的城市或君主应当怎样统治 191
第六章 论依靠自己的武力和能力获得的新君主国 193
第七章 论依靠他人的武力或者由于幸运而取得的新君主国 198
第八章 论以邪恶之道获得君权的人们 207
第九章 论市民的君主国 213
第十章 怎样衡量一切君主国的力量 218
第十一章 论教会的君主国 221
第十二章 论军队的种类与雇佣军 224
第十三章 论援军、混合军和本国的军队 230
第十四章 君主关于军事方面的责任 235
第十五章 论世人或君主受到赞扬与责难的原因 239
第十六章 论慷慨与吝啬 242
第十七章 论残酷与仁慈，被人爱戴是否比被人畏惧来得好些 246
第十八章 论君主应当怎样守信 251
第十九章 论应该避免受到蔑视与憎恨 255
第二十章 君主做的许多事情是有益还是无益的 266
第二十一章 君主为了受人尊敬应当怎样为人 272
第二十二章 论大臣 277
第二十三章 应该怎样避开谄媚者 279
第二十四章 意大利的君主们为什么丧失了他们的国家 282
第二十五章 命运在人世事务中有多大力量和怎样对抗 285
第二十六章 奉劝将意大利从蛮族手中解放出来 289
第三卷 《政府论》（下篇）的民主分权治国论绪论 295
第一章 上篇概要 313
第二章 论自然状态 316
第三章 论战争状态 324
第四章 论奴役 329
第五章 论财产 332
第六章 论父权 348
第七章 论政治的或公民的社会 363
第八章 论政治社会的起源 374
第九章 论政治社会和政府的目的 392
第十章 论国家的形式 397
第十一章 论立法权的范围 399
第十二章 论国家的立法权、执行权和对外权 407
第十三章 论国家权力的统属 410
第十四章 论特权 418
第十五章 综论父权、政治权力和专制权力 425
第十六章 论征服 429
第十七章 论篡夺 442
第十八章 论暴政 444
第十九章 论政府的解体 451
第四卷 《社会契约论》的人民主权论绪论 471
第一篇 契约 481
第二篇 法律 509
第三篇 政府 549
第四篇 公意、宗教信仰 608
第五卷 《常识》的形势战略分析论绪论 655
第一部分 泛论政权的起源和目的，并简评英国政体 669
第二部分 论君主政体和世袭 679
第三部分 对北美目前形势的意见 691
第四部分 杂感 712
第五部分 附记 727
附录一：当代西方的几种政体模式 738
附录二：几个人权法案 760