导言 1
一 马克思哲学思想来源问题研究中的两个困境 2
二 对德国古典哲学的三重超越 3
三 马克思与启蒙思想的关系 7
第一章 启蒙思想的遗产 9
一 法国启蒙运动与政治自由 10
（一）对宗教神学的批判 10
（二）对人的自由本性的确认 12
（三）对政治自由的要求 14
二 苏格兰启蒙运动与经济自由 17
（一）人的本性的实现 18
（二）自然的自由制度 19
三 德国启蒙运动与理性自由 23
（一）“法国革命的德国理论” 23
（二）“要有勇气运用你自己的理智” 25
第二章 启蒙的困境与马克思的超越 28
一 启蒙的三重困境 28
（一）政治自由与启蒙的“普遍性”困境 28
（二）经济自由与启蒙的“主体性”困境 30
（三）理性自由与启蒙的“理性论”困境 31
二 “启蒙”概念的当代反思 33
（一）启蒙自身的翻转 33
（二）启蒙与神话 38
（三）启蒙的批判性维度 44
三 马克思对启蒙的超越 46
（一）人间的“普罗米修斯” 46
（二）从自我意识到人的自由自觉 49
（三）马克思超越启蒙的三条路径 62
第三章 从政治自由到人类解放 69
一 市民社会与国家 69
（一）“物质利益难题” 69
（二）国家与自由理性 73
（三）市民社会决定国家 75
二 历史和个人的双重构建 78
（一）对费尔巴哈的批判与历史原则的确立 80
（二）对施蒂纳的批判与“个人”观点的确立 83
（三）“现实的历史和人” 86
三 财产权批判与政治自由 89
（一）财产权与自由 89
（二）财产权与平等 91
（三）财产权与“人与人的关系” 93
四 人类解放现实道路的探寻 96
（一）宗教解放与人类解放 96
（二）政治自由与人类解放 101
（三）作为现实运动的“共产主义” 113
第四章 从启蒙的哲学到解放的哲学 126
一 对传统哲学的批判 126
（一）理性主义与哲学批判 126
（二）“消灭哲学” 131
（三）对黑格尔哲学的批判 134
二 马克思的解放的哲学 138
（一）哲学的世界化与世界的哲学化 138
（二）哲学的本性与哲学基本问题 141
（三）作为“时代精神精华”的哲学 149
（四）总体性与辩证法 152
三 马克思同时代哲学家的不同选择 160
（一）人本主义与反对理性 160
（二）科学主义与限制理性 165
（三）马克思哲学与“社会化的人类” 168
四 人类解放：马克思哲学的本体论追求 169
（一）对“本体论”概念本身的追问 169
（二）本体论的发展历程 172
（三）本体论追求的现实道路 176
第五章 从政治经济学到政治经济学批判 180
一 “资本”与“现实的人及其历史发展” 181
（一）从自我意识到资本 181
（二）意识形态批判与政治经济学批判 185
二 资本主体性批判 189
（一）“资本”的主体性特征 190
（二）“个人受抽象统治” 194
（三）资本的界限 197
三 概念与政治经济学批判 201
（一）事实与现实 202
（二）现实对象与认识对象 204
（三）唯物主义的“同一个东西” 208
四 超越启蒙的两种路向 211
（一）理想的逻辑与现实的逻辑 212
（二）提倡公意与政治经济学批判 216
（三）个人与集体的统一 220
结语 223
参考文献 227
后记 242