1 为什么要写日本史 1
制作“历史” 1
有外国，才有“日本” 3
近代始于何时 4
2 重视外人的看法 7
重新调整对日本的看法 7
各式各样的国家形成之法 8
为什么要学习历史 11
3 江户时期的两种历史意识 13
商人和武士的自我意识 13
“尊王攘夷”的口号 15
人才辈出的原因 17
4 支撑“世袭”的“忠义”理论 19
围绕着赤穗浪士的困境 19
支撑平庸者的“忠义”结构 23
重复的世袭人事 25
5 松平定信的教育行政 28
文武并行 29
朱子学与徂徕学 30
人才录用制度的开端 32
6 武士道的确立与幕府的误算 35
肃正太平之世的纲纪 35
武士道的内容 36
要对谁忠诚 38
7 教育热潮 41
关于“尊号一件”的争论 41
曲亭马琴的基本思想 45
藩校与私塾的盛行 47
8 清朝的衰落 49
鸦片战争 49
太平天国 51
亚罗号战争 53
9 动荡的幕府末期 55
幕府的权威一落千丈 55
走上明治维新之路 59
记住年代的方法 61
10 吉田松阴、久坂玄瑞、坂本龙马——被奉祀的人们 64
松下村塾与安政大狱 64
幕末的恐怖分子 66
被视为英雄的男人 69
11 井伊直弼、近藤勇、莜田仪三郎——没有被奉祀的人们 72
正确的决定 72
忠诚的新选组 74
白虎队的悲剧 77
12 新政府的制度与语汇 79
地方和中央的制度改革 79
西洋的制度和中国的词汇 82
《大日本帝国宪法》与《教育敕语》 84
13 岩仓使团与重视教育改革 87
岩仓使团的惊奇之旅 87
动荡的欧美诸国 89
教育制度最重要 92
14 与昌平坂学问所划清界限的东京大学 95
两所大学的起源 95
“教育荒废”的原因 98
偏重实用学科是危险的 99
15 张伯伦与摩斯眼中的日本 101
特聘外国人教师所做的记录 101
算盘与行水 102
素描下的民众文化 105
16 最后一招——采用阳历 109
靠寺院的钟声报时 109
旧历的精确度 111
明治六年为何要改历法？ 113
17 铁路物语 116
铁路开通30年间的惊人变化 116
大都市的铁道路线网 117
进入新干线的时代 119
18 韩国问题与清日战争 121
注意韩国 121
征韩的思想 124
清日战争 126
19 日俄战争不是防卫之战 129
扭曲的“司马史观” 129
对《坂上之云》的见解 132
“韩国”与“朝鲜” 133
20 正视历史 136
不要移开视线 136
从“九一八事变”到侵华战争 138
殖民统治的本质 140
21 夏目漱石的忧郁 143
脑筋清醒的人 143
“高等游民”的世界 146
转变的十年 148
22 “人格”的流行与强调“国民文化” 150
“人格”的发明 150
和辻哲郎对道元的认识 153
和辻与津田的争论擂台 154
23 大正民主与“常民”的发现 158
“天皇机关说”与“政党内阁论” 158
柳田国男的民俗学 161
超越合理性的“常民”世界 163
24 “吉野朝”与国家神道 165
南朝正统论 165
国定教科书的偏颇问题 167
创造国家神道 168
25 从大正到昭和 172
从繁荣到不景气 172
开始恐慌的昭和时代 174
军人是愚蠢的吗？ 176
26 思考军部抬头的问题 179
无法区别的战争 179
以延长线的概念理解战争史 181
作为国家领导人的难处 184
27 思考战争的责任问题 186
国民的支持 186
总是以防卫战争开始 189
不要只看容易理解的图表 190
28 毁灭，然后重建 194
直到战败 194
战后的改革与东西方的冷战 197
环视历史教育 199
29 1968年 202
以“打倒旧权威”为目标 202
运动的挫折与高速的经济成长 204
这四十年与以后 206
30 丝路与韩流——幻影二题 209
不想看的东西更应该要看 209
各种百周年 210
后记 212
出版后记 215