前言 1
一 亚洲反题 7
1.何为“东亚”？为何“东亚”？ 9
2.中国不是China，日本不是Japan 14
3.浪漫化亚洲·！最后的武士 18
二 朝鲜之战 开启东亚现代的“世界大战” 25
1.下克上：丰臣的抱负 27
2.礼制天下：明朝与朝鲜的内忧外患 31
3.东亚“国际关系”的记忆节点 35
4.战和之间：历史记忆与宗藩政治文化 39
三 满洲崛起 多元国家的塑成 45
1.边缘异动：满洲作为多边边疆 47
2.建构大清：皇太极的多元帝国 51
3.“满”与“旗”：族、籍之间 55
4.“夷”在东亚：异族与正统 60
四 新天下秩序 新的“中华”、新的天下 65
1.礼部“外交”：“朝贡”作为权力和文化 67
2.内亚帝国：满蒙藏政治/信仰共同体 72
3.清俄碰撞：欧亚相遇中重塑“中国” 77
4.“中华”失焦的“天下” 82
五 耶稣会士 欧亚的现代相遇 89
1.画师·臣子·教士：郎世宁的使命 91
2.逃犯与圣徒：东亚遇上天主教 96
3.耶稣会的成功学 102
4.利玛窦规矩 106
5.逆转之夜：日本天主教的毁灭 112
6.隐匿的基督徒 116
7.门外人议屋内事：中西交流之殇 121
8.北堂的不速之客：天主教在晚期朝鲜 127
9.“锁国”神话的背后 131
六 早期全球化 东亚的重要角色 137
1.白的银，黑的人 139
2.茶在西方，烟在东方 145
3.海禁时代的东亚之海 150
4.喧嚣的口岸 155
5.作为象征的马戛尔尼使团 161
七 其命维新 东亚现代思想的兴起 169
1.思想契机：姜沆与朱舜水 171
2.江南风格与江户浮世 176
3.重建道统：清学的逻辑 182
4.再造日本：江户思想之激荡 186
5.经世：实学在东亚 192
八 文明与野蛮 殖民“现代性”入侵 199
1.林则徐在纽约：毒品·战争·“现代” 201
2.黑船上的陌生人：日美相遇 207
3.从“天下”到“区域”：东亚秩序的重组 213
4.“体”“用”之间：“文明开化”下的东方 219
九 民族国家、亚洲主义与国际 225
1.种族进化：殖民与抵抗的逻辑 227
2.合法与非法的亚洲 234
3.黑龙会的朋友们：1912年的“亚洲”想象 239
4.脱亚自救：转折1919 246
5.建设与失序：步入“现代时间”的东亚 251
十 从二战到冷战 259
1.用什么“超克近代”？ 261
2.从长崎到密苏里号：日本的战败 266
3.内战，冷战，热战 273
4.作为第三世界的“亚洲” 279
5.从“东亚奇迹”到“亚洲价值” 285
6.如何记忆东亚现代 291
主要参考书目 297