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前言 1

一 亚洲反题 7

1.何为“东亚”？为何“东亚”？ 9

2.中国不是China，日本不是Japan 14

3.浪漫化亚洲·！最后的武士 18

二 朝鲜之战 开启东亚现代的“世界大战” 25

1.下克上：丰臣的抱负 27

2.礼制天下：明朝与朝鲜的内忧外患 31

3.东亚“国际关系”的记忆节点 35

4.战和之间：历史记忆与宗藩政治文化 39

三 满洲崛起 多元国家的塑成 45

1.边缘异动：满洲作为多边边疆 47

2.建构大清：皇太极的多元帝国 51

3.“满”与“旗”：族、籍之间 55

4.“夷”在东亚：异族与正统 60

四 新天下秩序 新的“中华”、新的天下 65

1.礼部“外交”：“朝贡”作为权力和文化 67

2.内亚帝国：满蒙藏政治/信仰共同体 72

3.清俄碰撞：欧亚相遇中重塑“中国” 77

4.“中华”失焦的“天下” 82

五 耶稣会士 欧亚的现代相遇 89

1.画师·臣子·教士：郎世宁的使命 91

2.逃犯与圣徒：东亚遇上天主教 96

3.耶稣会的成功学 102

4.利玛窦规矩 106

5.逆转之夜：日本天主教的毁灭 112

6.隐匿的基督徒 116

7.门外人议屋内事：中西交流之殇 121

8.北堂的不速之客：天主教在晚期朝鲜 127

9.“锁国”神话的背后 131

六 早期全球化 东亚的重要角色 137

1.白的银，黑的人 139

2.茶在西方，烟在东方 145

3.海禁时代的东亚之海 150

4.喧嚣的口岸 155

5.作为象征的马戛尔尼使团 161

七 其命维新 东亚现代思想的兴起 169

1.思想契机：姜沆与朱舜水 171

2.江南风格与江户浮世 176

3.重建道统：清学的逻辑 182

4.再造日本：江户思想之激荡 186

5.经世：实学在东亚 192

八 文明与野蛮 殖民“现代性”入侵 199

1.林则徐在纽约：毒品·战争·“现代” 201

2.黑船上的陌生人：日美相遇 207

3.从“天下”到“区域”：东亚秩序的重组 213

4.“体”“用”之间：“文明开化”下的东方 219

九 民族国家、亚洲主义与国际 225

1.种族进化：殖民与抵抗的逻辑 227

2.合法与非法的亚洲 234

3.黑龙会的朋友们：1912年的“亚洲”想象 239

4.脱亚自救：转折1919 246

5.建设与失序：步入“现代时间”的东亚 251

十 从二战到冷战 259

1.用什么“超克近代”？ 261

2.从长崎到密苏里号：日本的战败 266

3.内战，冷战，热战 273

4.作为第三世界的“亚洲” 279

5.从“东亚奇迹”到“亚洲价值” 285

6.如何记忆东亚现代 291

主要参考书目 297