绪论 1
第一章 在畏敬之间：天命在兹的开显 29
第一节 在畏之中：天命端倪之显现 31
一、惧与畏呈现的天命之不同 32
二、对畏的情感分析 36
三、在畏之中显现的天命与君子 42
第二节 知：天命的呈现与绽露 46
一、疑 48
二、知 55
三、在疑与知中绽露的天命 63
第三节 敬：天命的完整敞现 73
一、敬的情感现象分析 74
二、敬呈现出的天命：儒家生活世界的时空结构 82
三、畏敬之间：天命向自我转换 91
第二章 爱在忧乐之间 98
第一节 仁爱在忧之中的呈现 100
一、忧的情感现象分析 101
二、仁爱之忧蕴涵的道德意义 106
三、从仁爱之忧走向仁政 114
第二节 仁者之乐 123
一、乐的情感现象分析 124
二、仁爱之乐：从道德的角度看 130
三、和乐：从仁爱走向仁政 137
第三节 爱在忧乐之间 141
一、仁爱中的“不欲”与“欲” 144
二、对忠恕之中的“己”的分析 151
三、善推：仁政视野下的“忠恕” 157
第三章 谈智·论义·说勇 164
第一节 谈智 166
一、智：不惑的现象分析 166
二、德性之智与“是非之心” 172
三、智德与秩序建构 177
第二节 论义 180
一、义在羞耻心中的呈现 181
二、义在憎恶中的呈现 187
三、义之情感与社会政治秩序的关系 192
第三节 说勇 197
一、勇：在不惧与惧之间 198
二、勇：从志与气的角度 203
三、从勇看儒家的担当意识与抗争意识 209
第四章 礼：在情与理之间 214
第一节 礼：在情与理之间 215
一、礼之“本”与“文” 216
二、礼：在“作于情”和“承天之道”之间 223
三、礼：明分使群和圣人制礼 229
第二节 礼之为修身：在学思之间 234
一、约与立 235
二、思：立乎其大 243
三、学：好其人而隆其礼 248
第三节 礼之于为政：教化及其限度 255
一、礼之为政 255
二、礼之为治：作为教化 261
三、和而不同的儒家乌托邦 266
结语 272
参考文献 277
后记 294