第一章 现代体育和教化的异化与人们对起源的遗忘 1
第一节 现代体育和教化的异化危机 1
一 现代体育和教化中的异化现象 2
二 现代性思维能否解决体育和教化的异化问题 5
第二节 基于起源意义上的体育和教化的相通性 7
一 词源学中隐藏着完整意义上的观念之源 7
二 存在一个起源性的完整的意义世界 13
第三节 本书研究的使命和研究方法 17
一 人们对起源的遗忘及本书研究的使命 17
二 现象学和教育现象学方法 18
三 现象学方法在古希腊体育研究中使用的可能性 21
第四节 文献综述 25
一 关于中西方体育文化的比较研究 26
二 关于公共空间研究 27
三 关于身体哲学研究 29
四 关于体育和教化关系研究 30
五 关于古希腊社会文化背景研究 32
六 关于古希腊体育研究 33
第二章 古希腊的本源性体育与教化空间之起源——解读古希腊体育起源神话 36
第一节 古希腊体育起源神话概说 36
一 何为古希腊体育起源神话 36
二 古希腊体育起源神话的筛选 37
三 古希腊体育起源神话及其基本类型 40
第二节 古希腊体育起源神话中的神灵和信仰 44
一 天空神灵和大地神灵的对立：古希腊体育起源神话的潜在文本结构 44
二 自然与秩序：大地神灵和天空神灵的不同象征内涵 46
三 对自然之秩序性的追寻：古希腊体育起源神话的核心信仰 51
第三节 古希腊体育起源神话中的生死主题 58
一 变化、死亡、苦难作为人之自然存在本质 58
二 体育作为寻求生命可能性的方式 64
第四节 古希腊本原意义上的体育何以开启教化空间 76
一 对于古希腊体育起源时期的推测 76
二 古希腊本原意义上的教化和体育的一体性 83
第三章 古希腊体育的发展与教化体系的形成 85
第一节 古希腊早期贵族德行传统与竞技会发展 85
一 古希腊贵族和贵族制的由来 85
二 古希腊贵族的德行追求 89
三 基于习俗的教化：贵族德行与竞技会 93
第二节 古希腊泛城邦赛会与基于宗教的教化传统 97
一 德行追求作为城邦赛会举办的初衷 97
二 对起源意义的遗忘：古希腊赛会暗藏的危机 101
三 赛会机制如何保障德行在起源意义上的纯洁性 102
第三节 古希腊城邦体育馆传统与教化体系的成熟 111
一 追求德行作为体育馆创建的初衷 111
二 体育馆建筑：依据自然秩序对人造空间的赋形 113
三 裸体竞技：生命之自然形态的秩序性追求 120
四 古希腊体育馆制度形成的教化系统 126
第四章 古希腊教化传统的堕落与体育在逻各斯中的重构 129
第一节 古希腊城邦体育和教化传统的变化 129
一 古希腊体育起源意义的遗忘 129
二 古希腊教育和体育的异化现象 133
三 古希腊城邦教化空间坍塌的危机 135
第二节 哲学家对城邦体育和教化的反思 137
一 苏格拉底对人们忽视体育锻炼的批评 138
二 色诺芬故事中的体育、德行与政制 142
第三节 古希腊体育在逻各斯中的重建 144
一 柏拉图的体育和教化思想 145
二 亚里士多德的体育和教化思想 155
三 通过亚里士多德，理解柏拉图的体育观 160
结语：体育何以作为教化之源 164
一 古希腊体育和教化的特点 164
（一）古希腊体育和教化的发展历程 164
（二）古希腊体育和教化表现的主要特点 166
（三）古希腊人在体育和教化中展现的生命理想 167
二 体育作为教化之源：古希腊体育带来的启示 169
（一）德行源自自然生命内在秩序性的发展 169
（二）教化的途径乃是生命的参与性 170
（三）体育是生命整体参与世界获取意义的重要方式 171
参考文献 175
后记 188