第一章 天台思想的渊源 1
（一）龙树大士的思想 1
1．传记 1
2．著作 2
3．有部的传统思想与龙大士 9
4．龙大士的大乘立论 10
5．龙大士思想与智者大师 14
1．什公的教学思想 16
（二）罗什三藏与天台宗 16
2．什公译经的功勋 22
3．什公与天台思想 27
（三）北齐慧文禅师的妙悟 29
（四）南岳慧思大师的教学 31
1．传记 31
2．著作 34
3．思想 37
（一）法华思想 37
（二）缘起思想 47
（1）十二因缘观 48
（2）如来藏缘起观 51
第二章 天台教学之特质 55
（一）南北朝时代的佛教学风 55
1．南朝的轻禅重讲 56
2．北朝的重禅轻讲 59
（二）智者大师的教学 61
1．传记 61
2．著作 72
3．教相论 90
（一）三种教判 91
（二）五时八教 95
1．别五时 96
2．通五时 101
3．八教 102
（一）化仪四教 102
（二）化法四教 106
4．六即论 109
5．观行论 113
（一）止观的种类 115
（二）『渐次止观』和『摩诃止观』的异同 122
（三）四种三昧 124
（四）五悔与二十五方便 131
（1）五悔 131
（2）二十五方便 132
（五）十乘观法 139
（一）一念三千 148
6．思想论 148
（二）十界互具 149
（三）十如是 151
（四）三世间 153
（五）三谛·三观思想 157
1．三谛思想的渊源 157
2．三观思想的渊源 161
3．智者大师之三谛·三观思想 162
（六）佛身论与四净土观 167
（1）略谈儒家的人性善恶论 171
（七）性恶思想观 171
（2）智者大师的性恶观 175
（八）四种十二因缘观 180
（1）思议生灭十二因缘 182
（2）思议不生不灭十二因缘 183
（3）不思议生灭十二因缘 184
（4）不思议不生不灭十二因缘 185
（九）经典解释论 188
（1）五重玄义 188
（2）四悉檀义 192
第三章 唐代之天台教学 199
（一）章安大师的功绩 199
1．传记 199
2．著作 200
3．功绩 202
（二）章安大师圆寂後的台宗 204
1．天台国清寺系 204
2．荆州玉泉寺系 206
1．传记 210
（三）湛然大师的教学 210
2．著作 212
3．思想 217
（一）重视一念理具 217
（二）针对随缘不变 219
（三）性具说之主张 220
4．台宗殊胜的显扬 224
5．湛然大师圆寂後的台宗 225
第四章 宋代之天台教学 235
（一）四明知礼大师的教学 235
1．传记 235
2．著作 238
3．思想 243
（一）妄心理具的强调 243
（二）性具真如随缘的批判 244
（三）别理随缘的明判 245
（四）理毒性恶的主张 247
1．传记 248
（二）慈云遵式大师的教学 248
2．思想 251
（三）同门异流派的思想论诤 253
1．形式论的焦点 253
2．教理内容论 256
3．妄心观的特徵 258
（一）晤恩大师的观心思想 258
（二）宗昱大师的真心思想 259
（三）源清大师的真心思想 260
（五）智圆大师的观心思想 262
（四）庆昭大师的观心思想 262
（六）咸润大师的观心思想 265
（七）知礼大师对山外派诸师的总批评 266
附：山外派诸师之传记 271
（四）知礼大师圆寂後的台宗 276
1．知礼大师亲传弟子的状态 276
2．知礼大师再传弟子的状态 278
（五）南宋时代的台宗 281
1．倾向净土的状态 281
2．倾向禅宗的状态 282
3．神照系—了然大师的新教学 284
4．广智系—道琛大师及其门下 287
5．南屏系—可观大师及其门下 288
第五章 元、明、清之天台教学 293
（一）元代之天台教学 293
（二）明代之天台教学 296
1．传灯大师以前的状态 296
2．传灯大师之教学 297
（二）著作 298
（一）传记 298
（三）思想 300
（三）清代之天台教学 303
1．智旭大师的教学思想 303
（一）传记 303
（二）著作 304
（三）思想 314
2．天溪老人及其他 316
第六章 民国之天台教学 319
（一）教育事业 320
1．谛闲大师亲自设立—观宗弘法社 320
2．谛公大师门下所办的佛学院 322
（二）创建道场 326
1．谛闲大师亲自创建 326
2．谛公大师门下的创建 327
3．其他 328
（三）香港之天台宗 328
1．教育事业 329
2．慈善事业 330
3．文化事业 331
4．所属寺院 335
（四）台湾省之天台宗 337
（五）美国、日本及东南亚之台宗道场 339
（六）其他 340
（七）民国台宗名德的著述 340
（八）民国台宗名德之传记 345
结论 358