第一编 1
引言 权力·教育与思想世界 2
第一节 世的平庸：八世纪上半叶的知识与思想状况 9
第二节 理论兴趣的衰退：八至十世纪中国佛教的转型（上） 41
第三节 禅宗的胜利与佛教的失败：八至十世纪中国佛教的转型（中） 64
第四节 语言与意义：八至十世纪中国佛教的转型（下） 91
第五节 重建国家权威与思想秩序：八至九世纪之间思想史的再认识 111
第六节 会昌灭佛与九世纪的道教 141
第二编 167
引言 理学诞生前夜的中国 168
第一节 洛阳与汴梁：文化重心与政治重心的分离 185
第二节 理学的延续：朱陆之辩及其周边 218
第三节 国家与士绅双重支持下的文明扩张：宋代中国生活伦理同一性的确立 253
第四节 从元到明：知识、思想与信仰世界的一般状况 280
第五节 再起波澜：王学的崛起及其意义 299
第三编 327
引言 从“天下”到“万国”：重建理解明清思想史的背景 328
第一节 天崩地裂（上）：当中国古代宇宙秩序遭遇西洋天学 336
第二节 天崩地裂（下）：古代中国所绘世界地图中的“天下”、“中国”、“四夷” 360
第三节 考据学的兴起：十七世纪中叶至十八世纪末知识与思想世界的状况 380
第四节 重建知识世界的尝试：十八、十九世纪之际考据学的转向 413
第五节 西洋新知的进入：十九世纪下半叶中国知识世界的变迁 446
第六节 晚清对中国传统资源的重新发现和诠释（一）：经学 477
第七节 晚清对中国传统资源的重新发现和诠释（二）：诸子之学 494
第八节 晚清对中国传统资源的重新发现和诠释（一）：佛学 512
第九节 1895年的中国：思想史上的象征意义 530
徵引书目 551
后记 590