序言：人生长勤生命常青&方智范 1
第一辑 史实篇 3
《骆驼祥子》反映的年代新证 3
北畠利信：陈永志《〈骆驼祥子〉反映的年代新证》的介绍及译注（“介绍”部分） 6
浅草社成立和离散的时间考辨 9
冯至：致陈永志（1988年1月26日） 13
《天演论》跟《进化论与伦理学》对读札记 16
田汉对《名优之死》的修改 22
《巨炮之教训》写作的背景及动机 26
《女神之再生》与《炉中煤》的写作日期 30
《女神》校勘的版本及相关资料 35
第二辑 文本篇 49
鲁迅《湘灵歌》别解 49
谈谈对《家》局限性的批评 53
王独清诗歌之我见 59
“力”是什么？它从哪里来？——读《立在地球边上放号》札记 61
《梅花树下醉歌》疏证 66
《雪朝》义疏 72
《凤凰涅槃》校释 77
第三辑 方法篇 103
郭沫若的泛神论思想 103
附言：如何进一步研究郭沫若的泛神论思想 121
多侧面的统一——《女神》阅读与研究方法举隅 123
论“把人当成人”——重庆时期郭沫若一个重要观念的系统考察 127
《郭沫若思想整体观》引论 145
第四辑 观念篇 161
郭沫若英雄悲剧对我国古典英雄悲剧的继承与发展 161
附言：关于文学的持久性 169
论《女神》的人生哲学 172
人的发展：《浮士德》和《女神》 181
《女神》的持久魅力究竟在哪里？ 191
一支美丽而忧伤的歌——《边城》的悲剧特色及持久意义 202
《献给人类的歌——蔡丽双诗文论稿》序 209
附言：我的文学观 210
《中国现当代文学作品选读》前言 214
第五辑 情谊篇 219
我的母亲 219
引领我入文学之门的黄吟军老师 223
回忆吕荣春老师 227
记杨其精老师 230
恩师钱谷融先生 234
钱谷融：《郭沫若思想整体观》序 241
炳昆兄二三事 245
《抗战时期的上海文学》序 253
陈青生：《创造社记程·后记》 254
关于《〈女神〉校释》 256
《郭沫若传略》后记 262
《郭沫若思想整体观》后记 264
《灵魂溶于文学的一群——论浅草社沉钟社》后记 269
把握对象整体的可贵努力——读沈善增的《还吾庄子》 271
《情系俄罗斯》序 273
张添立：与陈永志老师的通信 274
友情——我的光明圣母——读《笔翰情一记我的同学陈永志》致振源 277
廖振源：笔翰情——记我的同学陈永志（节录） 279
第六辑 自述篇 291
习惯·兴趣·耐心·融入生活——我的读书与写作杂记 291
我和死神的对话——病中致友人书 306
诗九篇 310
一、站立黑龙江栈道 310
二、无题（二首） 310
三、灵魂向梦境飞翔 311
四、伫立在陈嘉庚先生陵前 311
五、寂寞 312
六、风筝 313
七、友情（三首） 313
八、旺旺的微笑 315
九、非新非旧篇（四首） 316
七十自述 318
编后记 320