前言 1
序章“究天人之际”：早期史家的历史责任和文化责任 1
文史星历近乎卜祝之间 1
目录 1
“史巫”与“巫史” 4
插图目录 6
的形象 6
1汉代画象资料所见“史” 6
2秘鲁古代印第安人彩绘 8
像体现的巫的记事职能 8
祝史陈信于鬼神 16
瞽史“知天道” 22
究天人之际，通古今之变 29
轩辕神话的文明史背景 39
第一章历史的传说时代和传说的历史基因 39
69河北定县北陵头村 43
所见黄帝形象 44
3山东嘉祥武氏祠画象石 44
4清代纸马“轩辕圣帝” 47
舜的传说与东夷部族的文化地位 55
5 明崇祯刊本《盘古唐虞 60
传》“天下太平，万民乐 60
业”图 60
6大汶口文化及龙山文化 62
象鸟作器的遗存 62
扁鹊行医图 69
7山东微山两城汉画象石 69
战神蚩尤 74
馆藏蚩尤辟兵钩 83
8美国华盛顿弗利尔美术 83
夏史的考实 84
9蚩尤形铜带钩 84
10清人萧云从绘禹乘应龙 107
治水图 107
周武王盟津之渡与白鱼赤乌故事 109
11 陕西宝鸡茹家庄西周墓 124
出土青铜鱼尊 124
《秦记》的历史文化价值 125
第二章秦史与秦文化 125
12早期秦史的物证：《石 134
鼓文》 134
秦文化的起源：“东来”说和“西来”说 139
图 143
13陕西凤翔马家庄秦雍 143
城礼祀建筑遗址平面 143
造父“八骏”与穆天子西行神话 145
土陶马 155
14秦始皇陵兵马俑坑出 155
“封”的源流 159
“金人十二”之谜 169
15秦始皇陵兵马俑坑出 188
土站立俑 188
16秦始皇陵区出土跽坐 192
俑 192
17河南洛阳金村出土银人 194
（据孙机） 194
18战国时期铜人（据孙 196
机） 196
礼日成山 201
第三章日神和海神 201
19四川彭县出土汉代日 209
神画象砖 209
秦皇汉武的海恋情结与“并海”巡行的壮举 212
“始皇梦与海神战” 230
20河南南阳汉画象石“海 231
神”画像 231
21 山东嘉样武氏祠后室 236
画象石“海神出击”图 236
狂热的求仙运动 238
方士的表演和方术的普及 251
第四章天文与人文的映合 268
咸阳宫规划的“象天”模式 268
22秦咸阳宫1号宫殿遗 271
址复原图 271
“天齐祠”发现的文化意义 281
23天齐祠遗址地形图 285
24 西汉长安南北建筑基 287
线示意图 287
线宏观形势图一：朔方 293
郡·天齐祠·长安城· 293
25西汉长安南北建筑基 293
汉中郡（据秦建明、张 293
在明等） 293
26西汉长安南北建筑基 295
线宏观形势图二：朔方 295
秦建明、张在明等） 295
中基线与秦东门（据 295
—天齐祠—长安—汉 295
直道和子午道 303
天官：天人秩序法则 313
有关的彗星图 326
27湖南长沙马王堆汉墓帛 326
书《天文气象杂占》“蚩 326
又（尤）旗”及其他与兵战 326
“苍天”崇拜 329
墓出土列有“仓天”的神 333
28江苏邗江胡场5号汉 333
灵名位牍 333
土“仓天乃死”砖文 339
30安徽亳县曹氏墓地出 339
简 339
29甘肃玉门花海出土汉 339
第五章封禅典礼的文化内涵 341
司马谈的遗恨 341
泰山：中华早期神秘主义文化的纪念碑 349
世东巡峄山刻石 359
31宋代重刻秦始皇秦二 359
32陕西西安出土汉初平 363
四年王氏陶瓶朱文 363
秦始皇封禅和汉武帝封禅 374
不死药和“长生无极”梦想 391
33汉代“延寿”“千秋” 392
瓦当 392
34汉代“长生无极”瓦当 394
告太平于天·告成功于天 399
筑遗址复原图（据杨鸿 401
35汉长安城南郊礼制建 401
勋） 401
36世界不同文化体系的 404
神坛建筑（据凌纯声） 404
第六章鬼神的世界 406
“通乎鬼神”与“质诸鬼神” 406
明鬼神而敬事之 413
神仙境界 416
37河南洛阳七里河出土 416
汉代百花陶灯所表现的 416
恶鬼辟，真人至 432
“鬼”与“物” 445
38河南济源出土汉代红 460
绿釉桃都树 460
死界的幽光 464
墓兽画象石 474
40河南南阳汉墓出土镇 474
41东汉墓出土镇墓兽 474
39楚墓中的镇墓兽 474
42陕西咸阳杨家湾汉墓 477
兵马俑群 477
43洛阳西郊东汉遗址出 483
土解注瓶 483
44陕西户县曹氏瓶朱书 486
解除文、画符 486
45汉墓出土为死者解谪 488
48汉墓出土魂瓶 488
47汉墓出土解殃瓶 488
46黄神印 488
铅人 488
第七章巫风与蛊道 489
巫者为鬼巫 489
49江苏东海尹湾6号汉 492
墓出土木牍《神龟占卜 492
法》（背面） 492
西汉长安的胡巫 494
50以“巫”为原型的西安 494
汉城出土铜羽人像 494
越巫与建章宫规划 511
51建章宫形势图 517
章宫图 518
52《关中胜迹图志》汉建 518
晚年汉武帝与巫蛊之祸 519
女巫的文化表演 527
第八章朱雁与白麟 556
“获麟”的文化意义 556
朱雁之歌 575
53河南淅川出土画象砖 576
鸿雁呈祥画面 576
54“飞鸿延年”瓦当 582
55朱雀瓦当 584
56河南洛阳西汉墓出土 585
朱雀画象砖 585
57河南禹县出土凤纹画 589
象砖 589
58河南新野出土凤阙画 590
象砖 590
59河北满城汉墓出土立 593
凤双连杯 593
天马追求 596
60甘肃武威出土木板画 596
“凤鸟”图 596
61河南洛阳西汉画象砖 599
空心砖“天马”图 599
62河南洛阳西汉画象砖 602
空心砖天马与神 602
鸟画面 602
63陕西兴平茂陵附近出 607
上鎏金铜马 607
龙蛇神话 612
64 山东嘉祥武氏祠汉画 614
象石“虹…龙”画面 614
65 山东沂水韩家曲汉画 614
象石“虹—龙”画面 614
66安第斯山古代印第安 616
人莫奇卡文化彩陶“虹 616
神”画面 616
67安第斯山古代印第安 616
人纳斯卡文化彩陶“虹 616
神”画面 616
68陕西咸阳秦宫殿遗址 620
出土龙纹抱璧空心砖 620
号东汉墓出土金龙头 621
70明天启刊本《新刻剑啸 625
阁批评西汉演义传》 625
“芒砀山刘季斩蛇”图 625
虎患与虎崇拜 627
71河南洛阳出土虎纹画 630
象砖 630
72河南禹县出土汉画象 631
砖所见虎灾情景与射 631
虎场面 631
73河南洛阳出土力士挽 635
虎画象砖 635
74河南郑州出土汉画象 637
砖“刺虎”图 637
砖“伏虎”图 639
75河南郑州出土汉画象 639
76河南淅川出土斗虎画 641
象砖 641
77新莽虎符 646
第九章礼俗迷信与社会生活 650
“社弹”的文化解剖 650
78传世汉印“众人社弹 651
印信” 651
79河南禹县出土以“树” 658
为图案中心的汉画 658
象砖 658
80台湾屏东县泰武乡佳 660
平社首领金果禄家的 660
宗庙与社稷（据 660
凌纯声） 660
81河南郑州出土树纹画 662
象砖 662
82河南新郑出土树纹画 667
象砖 667
西王母崇拜 675
83汉镜“东王公·西王 679
母”画象 679
84四川彭县西王母画象 683
砖 683
85山东嘉祥宋山汉画象 685
石西王母图 685
“磔狗”于门的宗教文化意义 687
86反映秘鲁印第安人将 704
行犬祭的陶偶 704
宝鼎迷信的源流 705
87山东嘉祥汉画象石 716
“泗水出鼎”画面 716
《日书》与民间禁忌 720
88河南新野汉画象砖 720
“泗水出鼎”画面 720
89甘肃天水放马滩秦简 721
《日书》 721
90云梦睡虎地秦简《日 730
书》甲种有关出行禁 730
忌的简文 730
91 甘肃敦煌后墩坑采集 740
的《日书》简 740
第十章历史与人生 743
《太史公自序》的深味 743
92《三才图会》司马迁像 746
天命·神命·上帝命 755
“司命”石像 758
93 山东济宁发现的汉代 758
94明人陈洪绶绘《楚辞 761
九歌图》“大司命” 761
95山东嘉祥宋山汉墓出 762
土画象石 762
“天开之”与“天亡我” 763
生命意识的历史性觉醒 769
生死是非 789
后记 815
附录：海内外学者有关王子今学术研究评论文摘 817