第一章 马克思、恩格斯究竟创立了什么哲学 1
一 我国哲学界在这个问题上的传统见解 1
二 我国哲学界的传统见解源于斯大林的观点 4
三 把斯大林的观点同列宁的观点做一个比较 9
四 恩格斯如何看待马克思的理论贡献 17
五 我国哲学界统见解的失当 21
注释 27
第二章 马克思、恩格斯是否有创立自然观的初衷 29
一 马克思如何看待哲学的历史使命 29
二 恩格斯和列宁论马克思主义哲学的形成和问世 37
三 如何理解恩格斯写《反杜林论》和《自然辩证法》的初衷 44
注释 58
第三章 《反杜林论》《哲学篇》和《自然辩证法》为我们提供了什么 60
一 什么是现代唯物主义 61
二 什么是辩证法 68
三 如何理解人类自身 83
四 马克思主义哲学的三个要素 107
注释 122
第四章 《1844年经济学哲学手稿》——历史唯物主义的发祥地 128
一 寻找发祥地的过程 128
二 《1844年经济学哲学手稿》何以成为马克思主义哲学的发祥地 136
三 《1844年经济学哲学手稿》所体现的主体性和主体选择性 213
注释 221
第五章 《神圣家族》——历史主体论 226
一 关于《神圣家族》的简短介绍 226
二 《神圣家族》同《1844年经济学哲学手稿》的关系 228
三 谁是历史的真正主体 234
四 究竟什么是无产阶级 252
五 马克思看重18世纪法国唯物主义的什么 257
注释 264
第六章 《关于费尔巴哈的提纲》——历史主体存在论 268
一 恩格斯对《关于费尔巴哈的提纲》的提示 268
二 我对《关于费尔巴哈的提纲》的解释 272
三 《手稿》、《神圣家族》和《提纲》的批判对象和研究成果的比较 284
四 关于恩格斯的《费尔巴哈》哲学札记 290
注释 290
第七章 《德意志意识形态》——历史主体存在形态系统论 293
一 《第三卷说明》的不恰当 293
二 《德意志意识形态》所具有的意义 298
三 历史唯物主义的出发点究竟是什么 303
四 历史唯物主义究竟是怎样一种历史观 313
五 历史唯物主义的系统化形态 323
六 共产主义的完整观念 343
注释 354
第八章 马克思主义哲学新概论 358
一 什么是马克思主义哲学 358
二 什么是马克思主义哲学的研究对象 359
三 什么是马克思主义哲学的基本问题 359
四 马克思、恩格斯在哲学上引起的伟大革命变革究竟表现在哪里 361
五 什么是马克思主义哲学的灵魂 365
六 什么是马克思主义哲学的本质特征 366
七 马克思主义哲学与西方文化的关系是怎样的 367
八 马克思主义哲学与现代西方哲学的关系是怎样的 369
九 马克思主义哲学的体系应该是怎样的 370
十 我们应该有着怎样的马克思主义哲学教育的设计 372