引言 1
第一章 问题的源起：两种制度发展模式与两种理性思维形式 6
一 两种制度演进模式及其两种理性思维方式 6
（一）英美模式的形成 7
（二）法德模式的形成 13
（三）两种理性思维方式 18
二 两种理性思维形式的区别 20
（一）经验理性思维形式的特点 20
（二）建构理性思维形式的特点 34
三 两种理性思维形式制度观的理论特征 50
第二章 两种理性思维形式的形而上基础 69
一 本体论基础 70
（一）建构理性的本体论基础 70
（二）经验理性的形而上基础 95
二 知识论基础 110
（一）经验理性的知识论基础 111
（二）建构理性的知识论基础 123
三 方法论 132
（一）经验理性的方法论及其形成原因 133
（二）建构理性的方法论及其形成原因 140
第三章 两种理性形式的相互越界问题 148
一 二者的相互越界及其后果 148
（一）经验理性的越界及其后果 148
（二）建构理性的越界及其后果 161
二 经验理性与建构理性相互越界的原因 173
三 解决方法 204
第四章 经验理性与制度发展 219
一 经验知识与制度 219
二 制度的经验性质 247
（一）制度是经验世界的制度 248
（二）有效的制度是发现出来的，而非人为设计出来的 250
（三）制度具有时空的性质 253
（四）具有现实性的理想制度源于现实经验（世界） 258
三 经验理性与制度演进 263
（一）传统、惯例、习俗与制度发展 263
（二）自发秩序是制度变迁的基础 273
（三）经验理性要求为制度立法 288
第五章 建构理性与制度发展 294
一 理性知识与制度 294
二 建构理性的超越追求 304
（一）建构理性的超越追求是人类自由意志的体现 305
（二）建构理性创造至善的价值理想、追求人性的崇高和尊严 312
（三）建构理性体现的是人对自身的自由和解放的不懈追求 321
三 建构理性在超验世界对现实制度演进的规导作用 331
第六章 马克思主义实践观对两种制度模式的超越 344
一 制度发展是客观规律性与人的目的性相统一的结果 344
二 制度发展是自然演进和理性建构相统一的结果 350
三 马克思主义的实践观是对两种制度发展模式的创造性超越 358
四 两种制度模式对中国制度建设的意义 367
参考书目 376
后记 385