绪论 从轴心期到青铜时代 1
第一编 天地之心 17
引言 17
第一章 开辟鸿蒙，谁为情种：对挑战的回应 19
第二章 诗性智慧 38
第三章 主体视角：天命之谓性 53
第四章 自然之维：万象为宾客 74
第二编 夫礼之初，始诸饮食：诗性伦理学的历史形态 97
引言 97
第五章 目击而道存：汉语“道德”考源 100
第六章 胼手胝足：诗从寺新考 117
第七章 原始歌舞：从风诗到比诗 133
第八章 仪式歌舞：从兴诗到赋诗 153
第九章 诗性政治：从雅诗到颂诗 173
第三编 诗云子曰：轴心期的崩坏与重建 187
引言 187
第十章 诗性文化的轴心结构 190
第十一章 君子远庖厨：原儒篇 209
第十二章 礼与食孰重：原墨篇 235
第十三章 名与身孰亲：原庄篇 256
第四编 诵之思之，其声愈稀：诗性主体的死生解脱 276
引言 276
第十四章 咏而归：儒家生命伦理学的本体分析与诗性内涵 281
第十五章 与物为春：庄子生命伦理学的本体分析与诗性内涵 305
第十六章 存在本身的美：禅宗生命伦理学的本体分析与诗性内涵 328
第十七章 天地大德曰生：理学生命伦理学的本体分析与诗性内涵 354
第五编 此中有真意：生命的诗化之路 376
引言 376
第十八章 涵盖乾坤：大而化之的诗圣 381
第十九章 截断众流：行气如虹的诗仙 403
第二十章 随波逐浪：和光同尘的诗人 425
第二十一章 神农氏之诗境 449
结语 此身虽异性长存 481
附录一 主要参考文献 492
附录二 《中国诗性文化》评论存目 493
后记 494