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绪论　从轴心期到青铜时代 1

第一编　天地之心 17

引言 17

第一章　开辟鸿蒙，谁为情种：对挑战的回应 19

第二章　诗性智慧 38

第三章　主体视角：天命之谓性 53

第四章 自然之维：万象为宾客 74

第二编 夫礼之初，始诸饮食：诗性伦理学的历史形态 97

引言 97

第五章 目击而道存：汉语“道德”考源 100

第六章　胼手胝足：诗从寺新考 117

第七章　原始歌舞：从风诗到比诗 133

第八章　仪式歌舞：从兴诗到赋诗 153

第九章　诗性政治：从雅诗到颂诗 173

第三编 诗云子曰：轴心期的崩坏与重建 187

引言 187

第十章　诗性文化的轴心结构 190

第十一章　君子远庖厨：原儒篇 209

第十二章　礼与食孰重：原墨篇 235

第十三章　名与身孰亲：原庄篇 256

第四编 诵之思之，其声愈稀：诗性主体的死生解脱 276

引言 276

第十四章 咏而归：儒家生命伦理学的本体分析与诗性内涵 281

第十五章 与物为春：庄子生命伦理学的本体分析与诗性内涵 305

第十六章 存在本身的美：禅宗生命伦理学的本体分析与诗性内涵 328

第十七章 天地大德曰生：理学生命伦理学的本体分析与诗性内涵 354

第五编　此中有真意：生命的诗化之路 376

引言 376

第十八章　涵盖乾坤：大而化之的诗圣 381

第十九章　截断众流：行气如虹的诗仙 403

第二十章　随波逐浪：和光同尘的诗人 425

第二十一章　神农氏之诗境 449

结语　此身虽异性长存 481

附录一　主要参考文献 492

附录二　《中国诗性文化》评论存目 493

后记 494