绪论 1
第一章 过论研究的知识语境 9
第一节 过论研究中涉及的术语 10
一、因明中的术语 10
二、佛教术语 19
第二节 宗教派别 21
一、外道教派 22
二、佛教派别 25
第二章 宗过研究 27
第一节 总说宗 27
一、宗的概念 27
二、宗的性质 31
第二节 对似宗的解析 33
一、相违过 35
二、极成过 48
第三章 因过研究 58
第一节 总说因 58
一、九句因 59
二、因三相 64
第二节 对似因的解析 74
一、不成因 76
二、不定因 88
三、相违因 104
第四章 喻过研究 113
第一节 总说喻 113
一、同喻、异喻 114
二、喻体、喻依 119
三、合离规则 120
第二节 对似喻的解析 122
一、似同法喻 124
二、似异法喻 138
第五章 对过的重新分类 151
第一节 以宗、因、喻为标准划分 152
一、宗过的分类 152
二、因过的分类 153
三、喻过的分类 156
四、重新划分 158
第二节 以语言学谬误为标准划分 162
一、基本概念 162
二、过论划分 163
第六章 谬误理论发展史 166
第一节 过论发展史 166
一、《遮罗迦本集》中的过论 166
二、《方便心论》中的过论 170
三、《正理经》中的过论 176
四、《如实论·反质难品》中的过论 183
五、《因明正理门论》中的过论 185
六、《因明入正理论》中的过论 186
第二节 中国谬误理论发展史概述 187
一、先秦时期的谬误理论 187
二、王充《论衡》中的谬误理论 196
第三节 西方谬误理论发展史概述 197
一、亚里士多德的谬误研究 197
二、中世纪的谬误研究 200
三、近代谬误研究 203
四、怀特莱的谬误研究 204
五、弥尔的谬误研究 205
六、从德·摩根到柯比的谬误研究 206
七、汉布林的谬误研究 208
第四节 谬误理论发展史的特点比较 208
一、因明、逻辑学、名辩学三者发展特点 209
二、历史文化背景的异同 211
第七章 汉藏因明过论及中西谬误理论的比较 214
第一节 汉藏过论研究比较 216
一、汉传因明过论的历史研究 216
二、藏传因明过论的历史研究 218
三、汉藏因明过论研究比较 230
第二节 过论与中西谬误理论比较 232
一、中国古代逻辑思想中的谬误理论概要 232
二、西方逻辑中的谬误理论概要 242
三、三大逻辑体系的谬误比较 248
第八章 过论反映的思维方式、社会背景及其现代转化 259
第一节 过论反映的思维方式 259
一、以共许极成为基础 260
二、以逻辑思维为主体 262
三、以认识世界为目的 264
四、与中西谬误论比较 265
第二节 过论反映的社会背景 267
一、社会历史背景 268
二、文化背景 268
三、与中西谬误论历史背景比较 269
第三节 过论的现代转化 270
一、过论在现实生活中的作用 271
二、现实生活对过论的作用 272
三、批判性思维的一种可能 273
参考文献 279
后记 287