序论 1
第一编 希腊哲学 3
第一篇 自然哲学 3
第一章 早期希腊思想的起源和发展 3
第一节 希腊哲学史 3
第二节 自然和社会条件 3
第三节 政治 4
第四节 文学 4
第五节 宗教 5
第六节 哲学 7
第七节 希腊哲学概观 7
第二章 前智者学派哲学的发展 10
第三章 实体问题 12
第一节 泰勒斯 12
第二节 阿那克西曼德 13
第三节 阿那克西米尼 14
第四章 数的问题 15
第一节 毕达哥拉斯及其学派 15
第二节 毕达哥拉斯学派的数论 17
第三节 天文学 18
第五章 变化的问题 19
第一节 永恒和变化 19
第二节 赫拉克利特 20
第三节 埃利亚学派 24
第六章 变化的解说 28
第一节 破谜 28
第二节 恩培多克勒 29
第三节 阿那克萨哥拉 31
第四节 原子论者 34
第二篇 知识和行为问题 40
第一章 智者时期 40
第一节 思想的进步 40
第二节 希腊的启蒙时期 41
第三节 智者 44
第四节 智者活动的意义 47
第二章 苏格拉底 49
第一节 苏格拉底的生平 49
第二节 真理问题 51
第三节 苏格拉底的方法 53
第四节 伦理学 57
第五节 苏格拉底的弟子 59
第三篇 重建时期 60
第一章 柏拉图 60
第一节 柏拉图和他所研究的问题 60
第二节 辩证法 63
第三节 理念论 65
第四节 自然哲学 67
第五节 心理学 70
第六节 伦理学 71
第七节 政治学 73
第八节 柏拉图在历史上的地位 76
第九节 柏拉图学派 77
第二章 亚里士多德 78
第一节 亚里士多德探讨的问题 78
第二节 哲学和科学 82
第三节 逻辑学 83
第四节 形而上学 86
第五节 物理学 89
第六节 生物学 91
第七节 心理学 92
第八节 伦理学 93
第九节 政治学 97
第十节 逍遥学派 98
第四篇 伦理问题的探讨 100
第一章 概观 100
第二章 伊壁鸠鲁主义 103
第一节 伊壁鸠鲁和他心目中的哲学 103
第二节 逻辑学 104
第三节 形而上学 105
第四节 心理学 107
第五节 伦理学 108
第六节 政治学 109
第三章 斯多葛主义 110
第一节 芝诺及其学派 110
第二节 逻辑学 112
第三节 形而上学 115
第四节 宇宙论 117
第五节 心理学 118
第六节 伦理学 119
第七节 政治学 121
第八节 宗教 122
第九节 希腊伦理学的要点 122
第四章 怀疑主义和折中主义 124
第一节 怀疑主义学派 124
第二节 怀疑学派的学说 125
第三节 后期怀疑派 127
第四节 折中主义 127
第五篇 宗教运动 129
第一章 犹太希腊哲学 129
第一节 哲学和宗教 129
第二节 犹太希腊哲学的起源 130
第三节 斐洛 132
第二章 新柏拉图主义 134
第一节 新毕达哥拉斯主义 134
第二节 新柏拉图主义 135
第三节 普罗提诺 136
第四节 提尔的波尔菲里 141
第五节 扬布利可 142
第六节 雅典学园的终结 142
第二编 中古哲学 147
第一篇 基督教神学的兴起 147
第一章 基督教的开端 147
第一节 宗教复兴 147
第二节 基督教 147
第三节 基督教和古典文化 148
第四节 经院哲学 149
第二章 基督教神学的发展 151
第一节 早期神学 151
第二节 诺斯替教 152
第三节 护教者 153
第四节 护教者的学说 155
第五节 逻各斯学说 157
第六节 自由意志和原罪 160
第三章 奥古斯丁的宇宙观 161
第一节 奥古斯丁 161
第二节 认识论 162
第三节 神学 163
第四节 心理学 165
第五节 伦理学 166
第六节 意志自由 168
第二篇 经院哲学的开端 171
第一章 黑暗时期 171
第一节 新民族 171
第二节 学术研究的开端 172
第二章 中世纪的精神和基督教哲学 174
第一节 教会的权威 174
第二节 经院哲学所研究的问题 175
第三节 经院哲学的特征 176
第四节 经院哲学的阶段 177
第五节 经院哲学的原始文献 179
第三章 约翰·司各脱·伊里杰纳 179
第一节 传略 179
第二节 信仰和知识 180
第三节 泛神论 180
第四节 神秘主义 182
第四章 一般概念的问题 唯实论和唯名论 183
第一节 早期经院哲学家 183
第二节 洛色林的唯名论 184
第三节 唯实论的意义 185
第三篇 经院哲学的唯实论的发展 186
第一章 坎特伯雷的安瑟伦 186
第一节 安瑟伦的哲学 186
第二节 安瑟伦的同时代人 188
第二章 彼得·阿贝拉和十二世纪的经院哲学家 189
第一节 阿贝拉 189
第二节 夏特勒学派 191
第三节 箴言集派 192
第四节 索尔兹伯里的约翰 193
第三章 神秘主义和泛神论 193
第一节 神秘主义 193
第二节 泛神论 195
第四章 不安的征兆 196
第一节 反对经院哲学 196
第二节 组成学校 197
第三节 发现了亚里士多德 198
第四篇 经院哲学的鼎盛时期 200
第一章 阿拉伯哲学 200
第一节 希腊的资料 200
第二节 各种派别 201
第三节 唯理主义者 203
第四节 东方哲学的衰落 204
第五节 西班牙学派 205
第六节 犹太哲学 207
第二章 亚里士多德的卓越地位 207
第一节 经院哲学和亚里士多德 207
第二节 奥古斯丁的神学 209
第三节 大阿尔伯特 209
第三章 托马斯·阿奎那 211
第一节 托马斯·阿奎那略传 211
第二节 哲学和神学 212
第三节 认识论 213
第四节 形而上学 214
第五节 神学 215
第六节 心理学 217
第七节 伦理学 218
第八节 政治学 223
第九节 托马斯的追随者 223
第四章 反经院哲学的倾向：神秘主义、泛神论和自然科学 224
第一节 神秘主义 224
第二节 逻辑 225
第三节 自然科学 225
第四节 异端 227
第五节 拉伊芒德·卢利 228
第五篇 经院哲学的衰落 229
第一章 约翰·邓·司各脱 229
第一节 反对托马斯 229
第二节 邓·司各脱 230
第三节 信仰和知识 230
第四节 共相论 231
第五节 神学 233
第六节 心理学 234
第七节 上帝和道德律 235
第二章 唯名论 236
第一节 唯理的神学和共相 236
第二节 威廉·奥卡姆 238
第三节 唯名论和唯实论的对立 240
第四节 奥卡姆的追随者 240
第三章 神秘主义 241
第一节 正统和异端的神秘派 241
第二节 埃克哈尔特大师 242
第四章 自由思想的发展 245
第一节 中世纪的唯理主义 245
第二节 国家主义的兴起 246
第三节 异端倾向 248
第四节 自由探索的精神 249
第六篇 文艺复兴时期的哲学 252
第一章 新启蒙思潮 252
第一节 理性和教权 252
第二节 人文主义 253
第二章 新哲学 254
第一节 柏拉图主义 254
第二节 库萨的尼古拉 255
第三节 真正的亚里士多德 257
第四节 科学和哲学的改造 258
第五节 逻辑的改造 258
第三章 自然哲学和自然科学 259
第一节 神秘主义 259
第二节 自然哲学 262
第三节 科学研究运动 263
第四章 布鲁诺和康帕内拉 265
第一节 布鲁诺 265
第二节 康帕内拉 266
第五章 新国家理论、宗教哲学和怀疑主义 268
第一节 经院哲学的国家论 268
第二节 马基雅维利 269
第三节 新政治学 270
第四节 近代国家的演变 272
第五节 新宗教哲学 273
第六节 怀疑主义 273
第六章 宗教改革 274
第一节 宗教改革的精神 274
第二节 新教的经院哲学 275
第三节 亚科布·柏麦的神秘主义 276
第三编 近代哲学近代哲学的精神 281
第一节 近代的特征 281
第二节 经验主义和唯理主义 283
第一篇 英国经验主义 286
第一章 弗兰西斯·培根 286
第一节 改造科学 286
第二节 归纳法 289
第三节 哲学的梗概 291
第四节 人的哲学 292
第五节 形而上学和神学 293
第六节 培根是经验主义者 295
第二章 托马斯·霍布斯 295
第一节 目的和方法 295
第二节 认识论 297
第三节 形而上学 299
第四节 心理学 300
第五节 政治学 301
第二篇 大陆的唯理主义 305
第一章 勒奈·笛卡尔 305
第一节 调和的问题 305
第二节 科学分类 307
第三节 知识的方法和标准 308
第四节 论证上帝存在 310
第五节 真理和谬误 312
第六节 外在世界 312
第七节 精神和肉体 315
第八节 情绪 317
第九节 天赋观念 319
第二章 笛卡尔的后继者 320
第一节 笛卡尔哲学中的问题 320
第二节 偶因论 322
第三节 阿尔诺尔·格林克斯 322
第四节 唯心主义 323
第五节 神秘主义 325
第六节 怀疑主义 326
第三章 斯宾诺莎 326
第一节 唯理主义 326
第二节 方法 329
第三节 万有实体 330
第四节 上帝的属性 332
第五节 样态说 333
第六节 人的精神 336
第七节 认识论 337
第八节 理智和意志 338
第九节 伦理学和政治学 341
第十节 上帝的概念 343
第三篇 经验主义的发展 344
第一章 洛克 344
第一节 注意的问题 344
第二节 知识的起源 345
第三节 知识的性质和确实性 349
第四节 知识的界限 351
第五节 形而上学 354
第六节 伦理学 359
第七节 自由意志 361
第八节 政治学 362
第九节 教育 365
第二章 洛克的后继者 365
第一节 洛克的影响 365
第二节 自然神论者 366
第三节 心理学 367
第四节 伦理学 368
第五节 政治经济学 371
第三章 贝克莱 372
第一节 重要的问题 372
第二节 认识的对象 373
第三节 物体世界 374
第四节 精神世界 376
第五节 对反驳的答复 377
第六节 关于观念、精神和关系的知识 379
第七节 对二元论、无神论和怀疑论的驳斥 379
第四章 休谟 382
第一节 提出的问题 382
第二节 人性的科学 384
第三节 知识的起源 385
第四节 知识的确实性 390
第五节 对外在世界的知识 391
第六节 心灵实体 392
第七节 自由和必然 393
第八节 上帝 394
第九节 反理智主义 397
第五章 英国唯理主义反对派 398
第一节 剑桥学派 398
第二节 苏格兰常识派 400
第四篇 德国唯理主义的发展 402
第一章 莱布尼兹 402
第一节 德意志文化的兴起 402
第二节 思考的问题 403
第三节 力的概念 405
第四节 单子论 406
第五节 神学 411
第六节 伦理学 412
第七节 逻辑和认识论 413
第二章 莱布尼兹的后继者 418
第一节 常识哲学 418
第二节 神秘主义 419
第五篇 启蒙运动哲学 421
第一章 启蒙运动的进展 421
第一节 十八世纪 421
第二节 伏尔泰 422
第三节 英国的启蒙运动 423
第四节 德国的启蒙运动 424
第五节 唯物主义和进化论 425
第六节 科学 427
第七节 卢梭 428
第六篇 康德的批判哲学 431
第一章 伊曼努尔·康德 431
第一节 近代哲学的进展 431
第二节 神秘主义 432
第三节 康德的问题 432
第四节 知识问题 436
第五节 感官知觉论 439
第六节 知性论 442
第七节 判断的有效性 443
第八节 关于自在之物的知识 446
第九节 形而上学是不可能的 448
第十节 形而上学在经验中的用途 457
第十一节 目的论在自然中的用途 460
第十二节 理性和道德神学的实践用途 461
第十三节 伦理学 463
第二章 康德的后继者 467
第一节 要解决的问题 467
第二节 唯心主义和自在之物 468
第三节 新哲学的评论家 469
第七篇 德国唯心主义 472
第一章 费希特 472
第一节 康德以后的哲学 472
第二节 费希特的原则 474
第三节 认识论的目的和方法 476
第四节 关于自我的知识 479
第五节 外在的世界 481
第六节 客观的唯心主义 483
第七节 道德哲学 486
第二章 谢林 490
第一节 新唯心主义和浪漫主义 490
第二节 自然哲学 492
第三节 精神哲学 496
第四节 逻辑和直觉 497
第三章 施莱尔马赫 500
第一节 宗教哲学 500
第二节 知识和信仰 501
第三节 上帝、世界和个人 503
第四章 黑格尔 505
第一节 黑格尔及其前辈 505
第二节 哲学问题 507
第三节 辩证的方法 509
第四节 思维和存在 511
第五节 逻辑和形而上学 514
第六节 自然哲学和精神哲学 515
第七节 法哲学 517
第八节 艺术、宗教和哲学 518
第九节 黑格尔学派 519
第八篇 黑格尔以后的德国哲学 521
第一章 赫尔巴特的实在论 521
第一节 反对黑格尔哲学 521
第二节 实在论哲学的理想 522
第三节 形而上学 523
第四节 心理学 525
第五节 价值论 527
第二章 唯意志哲学：叔本华和哈特曼 528
第一节 叔本华 528
第二节 世界是意志和表象 529
第三节 自然和人类中的意志 530
第四节 恻隐之心的伦理学 532
第五节 无意识哲学 534
第三章 新康德主义 535
第一节 反对思辨哲学 535
第二节 批判主义的复活 537
第三节 内在哲学 538
第四章 新唯心主义 538
第一节 形而上学和自然科学 538
第二节 赫尔曼·洛采 539
第三节 机械论和目的论 540
第四节 泛神论 542
第五节 费希纳 542
第六节 冯特 543
第七节 价值哲学 545
第八节 奥伊肯 547
第九篇 法国和英国的哲学 550
第一章 法国实证主义及其反对者 550
第一节 对感觉主义的反动 550
第二节 圣西门 551
第三节 孔德 552
第四节 社会和科学的改造 553
第五节 知识的演进 553
第六节 科学分类 554
第七节 社会科学 556
第八节 伦理学和人道教 557
第九节 唯心主义反对实证主义 558
第二章 苏格兰的唯理主义哲学 560
第一节 威廉·惠威尔 560
第二节 哈密尔顿 561
第三章 穆勒的经验主义 564
第一节 经验主义和实证主义 564
第二节 科学和社会改革 566
第三节 逻辑 566
第四节 归纳的推论 567
第五节 归纳推论的保证 568
第六节 因果律 569
第七节 先验的真理 572
第八节 外界和自我 573
第九节 心理科学和道德科学 575
第十节 人性学 577
第十一节 社会科学 577
第十二节 伦理学 580
第四章 斯宾塞的进化论 583
第一节 关于知识的理想 583
第二节 知识的相对性 586
第三节 力的持久性 587
第四节 精神和物质 589
第五节 进化的规律 589
第六节 生物学 590
第七节 心理学 591
第八节 外界 593
第九节 伦理学 594
第十节 政治学 596
第五章 英美的新唯心主义 597
第一节 德国唯心主义的影响 597
第二节 格林 598
第三节 形而上学 599
第四节 人在自然中的地位 600
第五节 伦理学 602
第六节 布拉德雷的形而上学 604
第七节 直接的感情和思想 606
第八节 绝对 607
第九节 罗伊斯 609
第十篇 现代对唯理主义和唯心主义的反动新倾向 613
第一章 新实证主义的认识论 615
第一节 马赫 615
第二节 阿芬那留斯 616
第二章 实用主义 618
第一节 詹姆斯 618
第二节 杜威 623
第三节 尼采 626
第三章 柏格森的直觉主义 630
第一节 理智和直觉 630
第二节 形而上学 631
第四章 实在论对唯心主义的反动 634
第一节 新实在论者 634
第五章 唯理主义及其反对者 636
第一节 反理智主义的功绩 636
第二节 诉诸理性 637
第三节 理智和实在 638
第四节 哲学的目的 640
第五节 整块的宇宙 641
第六节 理智和直觉 642
第七节 结论 643
增订本补遗 649
一、近代哲学中的唯心主义倾向 649
第一节 英国和美国的绝对唯心主义 649
第二节 法国和意大利的唯心主义 654
第三节 浪漫主义对唯理智主义的反动 660
第四节 德国和法国的存在主义 663
二、近代哲学中的实在论倾向 676
第一节 实在论的传统 676
第二节 德国现象学的发展 679
第三节 近代英国的实在论 684
第四节 近代美国的实在论 702
三、实用主义、实证主义和分析哲学 715
第一节 科学的约定主义和虚构主义 715
第二节 实用主义 723
第三节 近代实证主义倾向 742