绪论:给读者的开场白(或为何要读这本书?) 1
第一部分 高级文化的研究者:影响深远的早期文化分析典范 13
第一章 英国的文化与无政府状态:与阿诺德对谈 13
一、阿诺德与文化以及文明传统 14
二、文化:何谓文化?它有何用处? 15
三、文化:为何阿诺德认为与他同时代的人需要他的文化观点 18
四、阿诺德、阶级与政治:野蛮人、庸俗者以及平民百姓 20
五、藉由政治改革理解阿诺德 23
六、创意批判实践 29
第二章 利维斯学派与艾略特:奋战大众都市文化 31
一、利维斯学派所处的历史脉络以及该学派对文化批判崛起的重要性 32
二、给塞西莉的信 34
三、利维斯夫妇与文化历史 36
四、歧视与知情判断:标准化、降低水准、最低下的共同特质与美国化 38
五、批判意识的培养以及语言和生活品质的贬值 39
六、抗拒、意识提升与文化分析的道德特质 41
七、利维斯夫妇与「细读」广告 41
八、艾略特:文化瓦解与文化少数份子 44
第三章 阿多诺、法兰克福学派与「文化工业」 53
一、阿多诺与法兰克福学派 54
二、阿多诺与文化工业 56
三、法兰克福学派与流行音乐:马克思与佛洛伊德都与爵士乐扯上关系 57
四、阿多诺、佛洛伊德与观众的阉割 58
五、结合马克思与佛洛伊德 62
六、阿多诺与区辨正统文化和大众文化 62
七、身为(马克思主义)高级文化斗士的阿多诺 63
八、再谈野蛮主义:法兰克福学派与启蒙运动理性主义 66
九、阿多诺与方法:「皮下注射针」分析模式 69
十、为批判实践做准备:文化工业模式作为一种方法 69
十一、启发性思考与实践 69
第二部分 劳工阶级文化的转变力量 83
第四章 从海边一日游到牛奶吧:赫嘉特与劳工阶级文化 83
一、赫嘉特贡献的重要性及其劳工阶级背景 84
二、海边一日游:让劳工阶级生活变得有意义——局内人的看法 87
三、赫嘉特与一九五○年代的大众娱乐 92
四、赫嘉特和肩膀晃动的野蛮人 95
五、赫嘉特与劳工阶级的抗拒 97
第五章 汤普森与作为冲突、意识与对抗的场域的劳工阶级文化 103
一、前言:劳工阶级与填补历史缺口 104
二、「形成」中的劳工阶级以及将劳工形成阶级 105
三、汤普森与「造反的」劳工阶级 110
四、工业脉络 113
五、通讯会、痛苦、佩恩与压制 115
六、文化主义作为一种方法 122
第六章 迈向具体可辨的文化理论:威廉斯 127
一、威廉斯的极度重要性 128
二、威廉斯与界定文化的任务 129
三、瞭解《文化与社会》 131
四、文化与《漫长的革命》 136
五、将文化视为整体生活方式的文化理论 139
六、「感觉结构」与进行文化研究 144
七、威廉斯与电视:排序与流程,以及主流文化、残余文化和新兴文化 150
第三部分 巩固文化研究:次文化、通俗文化、意识型态与霸权 161
第七章 认识霍尔:通俗大众文化的重要性与重新评价 161
一、霍尔与文化研究的制度化 162
二、霍尔、华奈尔与《流行艺术》 163
三、以通俗文化的方式评断通俗文化 164
四、文化研究与青少年文化 168
第八章 青少年次文化与对抗:与电影〈四重人格〉对谈 177
一、调查青少年次文化内部的反抗实践 178
二、透过〈四重人格〉解读摩德次文化 178
三、从历史角度思考!战后英国的改变 179
四、次文化与风格 182
五、次文化的回响 184
六、双重构连 185
七、次文化与年轻女性 187
八、年轻女性和女孩真的在战后次文化里缺席吗? 187
九、一旦年轻女性露面,她们所扮演的角色为何?那些角色又是否反映出女性在文化中整体的附属地位? 188
十、女孩还有其他方法可用以组织她们的文化生活吗? 189
十一、女性异议 190
十二、次文化与有关种族和族群的问题 192
十三、想像的解决方案 198
第九章 次文化与拓广范畴:进一步的实践策略 203
一、从嗜好到次文化:分析策略 204
二、启发式图表使用须知 204
三、探索次文化:进一步研究与实践的可能性 214
第十章 如何主宰群众而不诉诸强制手段:葛兰西与霸权理论 221
一、文化研究与意识型态 222
二、认识霸权理论:与葛兰西对话 224
三、转向葛兰西 228
四、马克思主义的上-下层结构概念,以及为何转向葛兰西? 228
五、以霸权理论实践文化研究 232
六、霸权理论与通俗文化 235
七、霍尔将霸权理论套用到通俗文化上 239
第十一章 将阿图塞概念套用于文化研究:与化身博士对谈 247
一、透过杰凯尔与海德认识阿图塞:问题架构与征候式阅读 248
二、进一步实践:征候式阅读 254
三、阿图塞与召唤 257
四、对实践的最后一些提示 264
第四部分 探究极限、唤回遗忘的记忆:再现、从属与认同 271
第十二章 哭泣的吴尔芙!从女性主义角度思考 271
一、女性主义基本取径:乔治与艾略特的对谈 273
二、阅读以下项目须知 277
三、有关方法和实践的结论 290
第十三章 改造理论以探索种族、族群与性欲特质 299
一、历史脉络 302
二、再现的过程如何巩固或挑战现存的观点? 304
三、差异的脉络如何挑战认同? 305
四、从属的主要脉络 306
五、运用「他者」的概念 307
六、哪些权力关系让从属出现,或使之恒久存在? 308
七、表意实践(解读文化符号) 309
八、反抗之处或冲突场域 311
九、进一步实践的可能性:套用概念以探索性欲特质 312
十、进一步实践的可能性:利用电影 313
十一、集中探讨或包含将性别议题、同性恋或女同性恋主义作为重要主题的电影 314
十二、集中探讨种族、族群、多元文化主义、离散与国族认同的电影 316
第五部分 磨练技巧、结论与「承先启后」 325
第十四章 加强实践、启发性思考、创意趣味批判行动与深入研究 325
一、「承先启后」:总结 326
二、「承先启后」二 加强实践:启发性思考与整合分析模式 330
三、「承先启后」三 界定文化与文化研究 332
四、「承先启后」四 创意趣味批判取径 345
五、「承先启后」五 文化批评、进一步的阅读与研究 351
索引 363