引言 1
一 先秦礼乐文化的嬗变 12
周公制礼作乐 13
礼崩乐坏与礼仪典籍（三礼）的整理 21
孔子的“克己复礼”教育 28
二 先秦诸子的德治与法治之辩 38
仁爱、兼爱与自爱之辩 38
行仁政与行法治 48
从“坐忘”到无为而治 55
三 天命、术数与政治伦理 64
洪范九畴与政治原理 64
五行相杂与和谐发展 72
周易》与天命预测 80
邹衍的五德终始说与改朝换代 94
四 君主专制与民本思想 104
内圣外王与天下为公 104
君权与以民为本 115
儒法学者的治民思想 125
民本思想的历史命运 130
五 孔子及儒学的神圣化 141
天命的圣人与读经的圣人 142
君主集权与儒术的独尊 148
董仲舒与经学的神圣化 152
公孙弘与儒法并举 161
六 卫道精神与逍遥隐逸 166
守死善道与明哲保身 166
在势利中全真保性 175
淡泊荣利与乐天知命 182
七 和则生物，同则不继 189
文化精英的忧患与反思 189
进化论与革新思潮 194
传统思想与西学的融合 201
八 中和之美与自然之美 208
孔门的乐教与诗教 208
诗教与温柔敦厚 218
庄子的自然之美 224
结语 234
年表 241
主要参考文献 251
后记 254