绪论 为中国古代话剧正名 1
一 中国古代没有“时事新戏”吗？中国古代没有“生活化语言动作形态”的话剧吗？ 1
二 什么是戏剧艺术的本质特征？是剧本呢？还是表演呢？抑或是综合的缺一不可呢？ 4
三 戏剧表演——戏剧本质特征 10
四 古代戏剧起始的界定依据是什么？ 14
五 扮演角色——戏剧表演的起点 21
六 剧本形式特征不能替代戏剧形式特征 22
七 什么是中国戏剧？“中国戏曲”是中国戏剧的同义语吗？认定古代戏剧只能依据歌舞化程式化为准绳吗？ 24
八 外国戏剧史家对中国古代戏剧如是说 27
九 为何定名为中国古代话剧？ 28
十 本文回答：中国古代有话剧，而且是世界上最古老的戏剧之一 30
十一 优孟是正史所载的历史人物，否定者似无确据 32
十二 欧洲的写实表演是从何时开始的？早于中国吗？ 33
十三 所谓“中国戏剧晚出”的命题能够成立吗？ 34
十四 中国古代话剧始于公元前七世纪末叶 36
十五 “古代话剧”一词，不是本文作者的创造 36
第一章 古代话剧名称种种及演化历程 39
一 优及优戏时期 39
二 两个演员假官戏阶段 40
三 多人演出之杂戏、杂剧阶段 42
四 名实不副的所谓“参军戏” 46
五 关于不能随意乱称的“滑稽戏”之名称 53
六 金元明时代的“院本”之名 59
七 关于明宫中的“过锦之戏” 60
第二章 古中国话剧的中国特色 61
一 优人在古代宫廷中的地位 63
二 古优进行戏剧表演的时代环境 68
三 上古中国戏剧的舞台 70
四 古优戏剧表演的独特方式 73
第三章 优孟的戏剧表演艺术 82
一 楚庄王及其人其事 82
二 优孟《葬马》之戏登场 86
三 孙叔敖其人其事 87
四 “优孟衣冠”的开台登场 91
第四章 优孟与古希腊演员戏剧表演艺术之比较 102
一 古中国与古希腊早期戏剧表演 102
二 古希腊关于戏剧表演的理论 104
三 古希腊的第一个演员忒斯庇斯与古中国第一个演员优孟之比较 108
四 古希腊和古中国关于戏剧特征的认识比较 110
五 所谓的“俄赛里斯受难剧”是否是戏剧史上最早的戏剧？ 116
六 古希腊戏剧表演是生活化的吗？ 118
七 面具表演的美学特征 121
第五章 秦汉魏晋之话剧 124
一 战国及秦代 124
二 两汉时代 126
三 三国时代：二人演出的《许胡克伐》剧登场 126
四 两晋南北朝时代之话剧 127
第六章 隋唐五代之话剧 131
一 隋及初唐的角抵戏 131
二 中唐时期的《刘辟责买》剧 133
三 《弄孔子》戏登场 134
四 多角戏剧《崔公戏妻》的登场 134
五 晚唐的谐语戏 136
六 五代时期讽刺戏 138
七 唐代宫廷的优谏与优笑 143
第七章 敦煌石室藏书中的古话剧剧本 147
一 《茶酒论》 147
二 《晏子赋》 152
三 《孔子项托相问书》 155
第八章 宋代古话剧 161
一 北宋时代——从“杂戏”到“杂剧” 161
二 南宋——宋杂剧繁荣期 171
三 唐宋古话剧的分类 182
第九章 金代古话剧 186
一 金代著名演员刘耍和及其演出情况 186
二 上皇院本是专指与宋徽宗有关的戏吗？ 190
三 金院本源于北宋杂剧 191
第十章 元代古话剧 193
一 元杂剧崛起，院本（话剧）还存在吗？ 193
二 元代院本之剧本 194
三 元代院本中出现的“间离效果” 201
四 宋杂剧（话剧）与元杂剧的表演渊源关系 202
五 傀儡戏与元杂剧有无瓜葛？ 202
六 元杂剧——金院本、傀儡戏、诸宫调三合一 205
七 《永乐大典戏文三种》是元剧而非宋剧 207
第十一章 明代话剧 209
一 明代民间的“笑乐院本” 210
二 明代宫廷的“过锦之戏” 212
三 明代著名演员——阿丑 215
四 “过锦之戏”其内容和形式及剧目 217
第十二章 中国古代传统对明清戏剧的影响 221
一 丑角在清代戏剧界中的特殊地位 221
二 清末有个刘赶三 222
三 戏曲传奇剧本开表现中国当代政治题材戏剧之先河 224
四 戏曲时装新戏——现代话剧诞生的助产士 225
第十三章 壮烈进谏 后世楷模 228
一 夹谷冤案开戒杀优人 228
二 唐代优人遭劫 229
三 剖腹明心的壮烈 230
四 雷海青与成辅端 231
五 为民请命前仆后继 232
第十四章 古代帝王与演剧 235
一 唐中宗策划的“鬻卖戏” 235
二 粉墨登场的后唐庄宗 236
三 今所知唯一扮演“苍鹘”者——杨隆演 238
四 宋真宗为（演）杂剧 238
五 宋徽宗扮“参军” 240
第十五章 中国古代关于古优表演的论述 242
一 司马迁高度评价优人 242
二 最早请求禁戏者 243
三 苏轼对优孟表演艺术的认识 244
四 宋代对优人的褒与贬 244
五 元代胡紫山先生的戏剧表演美学观 246
六 第一部为演员立传的《青楼集》 249
七 元代汇集的《优语录》及序 250
八 古代关于演员体验角色的记载 251
第十六章 古代话剧表演艺术的美学特征 252
一 中国古代话剧的美学特征 253
二 魏晋戏剧的美学背景 255
三 “不平则鸣”——唐宋戏剧的美学特色 261
四 中国古代话剧的基本美学形态特征——写实 262
第十七章 中国古代表演艺术与西方表演艺术之比较 264
一 欧洲文艺复兴后戏剧表演表现方法的演变 264
二 自然主义表演——欧洲写实表演的开端 266
三 现实主义体验派——“斯氏体系”的诞生 268
四 中国特色的写实表演始于优孟 269
五 以娱悦观众为目的：中国魏晋时开始的戏，古希腊悲剧中加演的“羊人剧” 271
六 东西方不同的滑稽表现方式 272
七 东西方弄臣不一般 273
八 东西方喜剧产生的背景大相径庭 275
九 古罗马的哑剧与宋代的哑杂剧 278
十 古代东西方演员有相似的命运 279
十一 古罗马时代的杰出表演艺术家 280
十二 中世纪开始复苏的欧洲戏剧——宗教剧 281
十三 文艺复兴：意大利即兴喜剧的繁荣 282
十四 中国宋金时代商业化戏剧与意大利假面喜剧之比较 287
十五 东西方喜剧人物类型比较 288
十六 西方戏剧表演发端于宗教祭祀，中国戏剧表演启始于优笑 291
十七 欧洲古代戏剧：从程式类型化走向写实；中国古代戏剧从写实走向程式化 292
第十八章 东西方古代戏剧交流 294
一 关于回鹘文《弥勒会见记》（哈密本）的文体与首抄年代 294
二 《赵氏孤儿》在欧洲 301
第十九章 儒家与古优 305
第二十章 古代话剧与现代话剧间的渊源 316
一 想回避而未能回避掉的问题 316
二 “话剧来自西方”这一观念是中国人主动寻宗认祖的结果 317
三 中国现代话剧（新剧）在特定的时代政治风云中诞生，新剧继承了中国古代话剧“为民代言”的传统 318
四 西方写实戏剧及其理论对新剧的影响不占主导地位 319
五 中国现代话剧接受西方的戏剧理论是二十世纪三十年代。新剧表演的根扎在中国大地上，是中国古代话剧的复萌 321
第二十一章 题外的话 325
后记 329