引子………………………… 3
第一章 目标体系………………………… 5
第一节 人天善果………………………… 6
第二节 二乘罗汉果………………………… 10
精神断灭论………………………… 13
抑制业源论………………………… 13
斩断系缚论………………………… 13
第三节 无上佛果………………………… 15
统摄为断、证二法………………………… 15
统摄为自利性和利他性二成就………………………… 16
统摄为“四身”………………………… 16
统摄为“三功德”………………………… 20
第二章 修道体系………………………… 21
第一节 理论的先导作用………………………… 22
第二节 与目标相应的道路………………………… 25
第三节 下士道修行重点………………………… 28
下士道修行重点………………………… 29
树立具缘人身难得观………………………… 30
人生无常观………………………… 32
恶道苦重观………………………… 34
皈依法………………………… 36
善恶业报观………………………… 38
第四节 中士道修行重点………………………… 45
第五节 上士道修法重点（显宗部分）………………………… 51
菩提心发心法………………………… 53
学修菩萨行………………………… 56
止观的义理和修法………………………… 59
第六节 成佛捷径金刚乘要义………………………… 71
智慧殊胜………………………… 73
方便殊胜………………………… 73
教义理论殊胜………………………… 75
第三章 基本理论体系………………………… 81
第一节 二谛论………………………… 82
小乘毗婆沙的二谛观………………………… 84
小乘经部的二谛观………………………… 85
大乘唯识宗的二谛观………………………… 86
自续中观二谛观………………………… 88
应承派中观二谛观………………………… 88
第二节 佛心论………………………… 92
佛心和佛性的名称………………………… 93
佛教各宗派的佛心定义………………………… 94
第三节 无我论………………………… 99
毗婆沙的我和无我观…………………… 102
经部的我和无我观………………………… 103
唯识宗的我和无我观………………………… 104
自续中观的我和无我观………………………… 104
应承中观的我和无我观………………………… 105
第一章 佛教和非佛教的区别………………………… 109
第一节 佛教与非佛教以“四项基本原则”区别…………………… 110
有为无常……………………………… 110
有漏皆苦………………………… 112
诸法无我………………………… 113
涅槃寂静………………………… 113
第二节 佛教针对世间观念修行，目的是超越世间观念………………………… 113
第三节 佛教弟子的修行以知足健康为准则………………………… 114
第四节 佛教的境界是脱离轮回的涅槃境界…………………… 114
第二章 藏传佛教和汉传佛教的异同………………………… 115
第一节 “一切教乘并行不悖，一切佛言均属教诲”………………………… 116
第二节 藏传佛教的十二个显著特点…………………… 118
显密结合，以显为基础，以密为究竟………………………… 118
经教上重五部四续，闻思修全面结合………………………… 119
学四部，宗一见…………………… 122
修证之道，有显有密…………………… 123
守三种戒…………………… 124
衣食特点………………………… 125
高僧转世制度…………………… 127
寺院分学院式和禅院式两种…………………… 128
德行和智慧并行不悖，反对脱离菩提心的小乘式的开悟………………………… 129
尊崇佛陀临终遗训，始终坚持“行为合于《律》，观修合于《经》，言论合于《论》的原则………………………… 131
尊师重教，视师如佛…………………… 133
戒讲戒脉，法重法脉传承………………………… 134
引子否定，否定之否定，否定之否定之否定…………………… 137
第一章 佛教的三级目标体系…………………… 141
第一节 人天善果是人类和天类的最佳生存状态…………………… 142
第二节 破除三界烦恼，获得我法二无智慧的二乘罗汉果………………………… 147
精神如灯火，业如灯油，油尽而灯灭………………………… 151
对种子进行冷冻，不让它发芽……………… 152
斩断捆绑在流转巨轮上的绳索………………………… 152
第三节 梦中觉醒，心智如花开放的无上佛果………………………… 154
统摄为断、证二法。自性身属于断法，其余功德属于证法………………………… 154
统摄为自利性和利他性二成就。法身属于自利性的成就，色身和利众事业属于利他性成就……………… 155
统摄为“四身”………………………… 155
统摄为“三功德”………………………… 161
第二章 佛教的三级修道体系………………………… 163
第一节 心中要有可燃烧放光的智慧体………………………… 164
第二节 成佛必须经过的三个阶段……………………………… 168
第三节 在轮回中获得人天幸福的下士道修行法……………………………… 172
下士道修行重点………………………… 172
树立具缘人身难得观………………………… 174
人生无常观………………………… 177
恶道苦重观………………………… 179
皈依法…………………… 181
善恶业报观…………………… 183
第四节 脱离轮回，超越生死的中士道修行法………………………… 191
第五节 解脱成佛，利益众生的上士道显宗修行法………………………… 194
菩提心发心法………………………… 196
学修菩萨行………………………… 197
止观义理的修法……………………………… 197
第六节 身心双修的成佛捷径，上士道密法修行法………………………… 202
智慧殊胜………………………… 204
方便殊胜………………………… 205
教义理论的殊胜………………………… 207
第三章 佛教的三个基本理论体系………………………… 213
第一节 俗谛和胜义谛是理解佛法并且解脱的基础………………………… 214
小乘毗婆沙的二谛观………………………… 227
小乘经部的二谛观………………………… 228
大乘唯识宗的二谛观………………………… 230
自续中观的二谛观………………………… 237
应承派中观的二谛观………………………… 239
第二节 一切众生都有成佛种子的佛心论………………………… 251
毗婆沙的佛心定义………………………… 253
经部的佛心定义………………………… 254
唯识宗的佛心定义………………………… 254
中观宗的佛心定义………………………… 256
第三节 破除我执，超出轮回的无我论………………………… 259
毗婆沙的我和无我观………………………… 263
经部的我和无我观………………………… 263
唯识宗的我和无我观………………………… 264
自续中观的我和无我观………………………… 265
应承中观的我和无我观………………………… 266
编者后记………………………… 269