第六章辽、宋、金、西夏时期的宗教 441
第一节概述 441
第二节辽朝宗教 442
一民族传统信仰及其汉化倾向 442
（一）木叶山崇拜与天地崇拜相结合 443
（二）祭祖与丧葬仪式 444
（三）祭孔与倡导儒学 444
二佛教的流行及其社会影响 445
（一）辽朝统治者与佛教 445
（二）辽朝佛教的流派、人物及其著述 447
（三）佛教与辽朝社会文化 449
第三节宋朝宗教 450
一国家宗教祀典的修订 450
（一）祭天地 451
（二）社稷、岳渎、九宫神、文宣武成及诸祠 453
（三）宗庙与凶服 454
（四）地方祭祀 455
二禅、教并重与儒、佛合流 456
（一）宋王朝的佛教政策与佛教的发展 456
（二）宋代的译经和刻藏 458
（三）宋代禅宗的新发展 459
（四）天台宗的师承及其“山家”、“山外”之争 466
（五）宋代其他诸宗 468
（六）契高、智圆融会儒释的理论 471
（七）佛教与宋代文明 474
三道教的兴旺 476
（一）统治者对道教的提倡 477
（二）内丹学的发展与成熟 480
（三）符箓派道教的衍化 482
（四）宋朝道教对理学的影响 483
四摩尼教、伊斯兰教、犹太教与袄教的状况 484
（一）摩尼教 484
（二）伊斯兰教 486
（三）犹太教 487
（四）袄教 488
第四节金朝宗教 488
一女真宗教旧俗和国家宗教礼制的建立 488
（一）萨满教 489
（二）接受中原宗教礼制 489
（三）宗教旧俗的保存 491
二佛教的继续流行 492
（一）金代有限度扶持佛教的政策 492
（二）金代佛教诸流派及其代表人物 493
（三）佛教与金代文化事业 495
三河北新道教教派的出现和发展 496
（一）全真道 496
（二）太一教 502
（三）大道教（后称真大道教） 503
第五节西夏宗教 506
一西夏统治者与佛教 506
二西夏的赎经、译经与印经 509
三西夏的僧人、流派和僧官制度 511
四佛教与西夏社会文化 514
第六节西藏佛教的再弘传及宗派的形成 516
一后弘期佛教著名人物及其贡献 516
二藏传佛教诸派及其理论 519
（一）宁玛派 519
（二）噶当派 520
（三）萨迎派 521
（四）噶举派 522
（五）其他小流派 522
第七章元朝的宗教 525
第一节概述 525
第二节官方宗教礼仪的建设与特点 526
一郊天 526
二宗庙 526
三太社、太稷 527
四宣圣 527
五岳、镇、海、渎 528
六蒙古旧俗 528
第三节汉、藏佛教的发展与帝师制度 529
一元朝帝王的崇佛政策 529
二汉地佛教的发展及其管理制度 530
三汉地佛门诸宗的流传 532
四藏传佛教的发展与帝师制度 535
五佛教与元代社会文化 539
第四节云南上座部佛教的传入与发展 540
一上座部佛教的传入 540
二理论与经典 541
三教派、僧阶与寺院制度 543
四南传上座部佛教与傣族社会 545
第五节全真道的繁荣与江南道教的流行 547
一邱处机与全真道的隆盛 547
二江南正一道的繁荣景象 552
三江南流行的净明道 553
第六节也里可温教、伊斯兰教、犹太教的振兴 556
一也里可温教——基督教的再次传入 556
二伊斯兰教的好时光 558
三犹太教有所发展 562
第七节白莲教的崛起与元末社会变革 562
一白莲教的产生与发展 563
二元末白莲教起义 563
第八章明朝的宗教 565
第一节概述 565
第二节国家宗教祀典的后期发展与完备 566
一郊祀 567
二社稷、日月、先农、先蚕、高禖 568
三神祇坛和天上、地下诸神 569
四历代帝王、圣贤、功臣之祀 570
五宗庙 571
六丧礼与丧服 572
第三节汉地佛教的延续与藏传佛教的改革 573
一明代统治者的佛教政策与管理制度 574
二宗喀巴的宗教改革与明王朝的奖掖政策 577
三禅宗两大派系及其代表人物 580
（一）“国初第一宗师”——梵琦 580
（二）临济名僧德宝、圆悟和法藏 581
（三）曹洞名僧慧经、元来与元贤 586
四明代其他诸宗 590
（一）净土宗 590
（二）天台宗 591
（三）华严宗 591
（四）唯识宗 592
（五）律宗 593
五明末佛教四大家 593
（一）云栖袾宏 593
（二）紫柏真可 595
（三）憨山德清 597
（四）蕅益智旭 599
六佛教在社会文化中的辐射与延伸 601
（一）禅宗与王阳明心学 601
（二）佛教与文学 603
第四节道教的世俗化与符箓派的荣盛 605
一明王室与道教 606
二道教教派与思想 609
三道教与社会生活、文学艺术 613
四《正统道藏》与《万历续道藏》 615
第五节基督教的再传入及其与中国传统文化的冲突 616
一传教士想方设法进入中国 616
二利玛窦的天主教儒学化策略 619
三南京教案——基督教与中国文化的第一次冲突 621
四“三柱石”护教之功与明末教会复兴 623
五基督教与明清之际的中西文化交流 625
第六节伊斯兰教的新发展和儒化倾向 630
一明王朝与伊斯兰教 630
二经堂教育的兴起 634
三汉文译著的出现 636
四穆斯林与明朝文化 638
第七节民间宗教的活跃与发展 641
一明代民间宗教概况与白莲教的演变 641
二罗教及其衍支东西大乘教与老官斋教 644
三黄天教和弘阳教 648
四三一教及其特点 651
五明代民间宗教的共性及其对社会文化的影响 653
第九章清朝前期的宗教 657
第一节概述 657
第二节国家宗教祭祀与民间祖先崇拜 658
一坛制、祭设与仪注 659
二尊孔与祭孔 661
三满族宗教旧俗的保存和演化 663
四贵族与平民之祭祖与丧礼 665
第三节佛教的发展与转衰 668
一清廷对佛教的推崇与管理 668
二禅宗的派系流衍 672
三汉地其他各宗 673
（一）律宗 673
（二）净土宗 674
（三）华严宗 674
（四）天台宗 675
（五）唯识宗 675
四藏传佛教的发展及清廷的管理 675
第四节道教的延续与道教文化的扩散 679
一正一道的衰落 679
二全真道的中兴 680
三《道藏辑要》和新道书 683
四道教文化在民间的扩散 684
第五节民间宗教在镇压中继续勃兴 687
一发展概况与清廷的禁灭政策 687
二八卦教的兴衰（含清水教、天理教） 689
三其他教派的活动 694
四民间宗教的社会文化意义 698
第六节伊斯兰教的演进与苦难 699
一清廷对伊斯兰教的政策 700
二伊斯兰教中国教派和门宦的形成 702
三伊斯兰教汉文译著的活跃 705
四伊斯兰教与回民起义 708
第七节基督教与中国文化的冲突及清廷的禁教 710
一清初传教事业顺利发展 710
二教会内部“礼仪之争”与康熙政策的转变 712
三雍、乾、嘉三朝的禁教与教案 715
四东正教及基督新教的传入 717
第十章清朝后期的宗教 721
第一节概述 721
第二节宗法性传统宗教的晚景 722
一国家宗教祀典的若干变动 722
二祭孔的升格和孔府的祭祀 723
三民间祭天祭祖及其他宗教风俗 725
四宗法性传统宗教的终结 727
第三节佛教僧团的衰落与佛学研究的勃兴 728
一清后期佛教流衍大势 728
二佛教宗派的苟延 730
三居士成为佛学的主流 732
四世俗学者的佛学研究 734
五动荡社会中的藏传佛教 737
第四节道教的衰微和延续 739
一道光以后正一道天师状况 739
二晚清之全真道 740
三道教文化继续向社会扩散 744
第五节伊斯兰教的厄运和搏进 748
第十一章民国时期的宗教 778
第一节概述 778
第二节佛教的“复兴”与改良运动 780
一开始向现代宗教形态过渡的佛教 780
（一）佛教组织的现代化努力 780
（二）佛教活动的现代化努力 782
（三）抗日战争后佛教再趋衰微 785
一穆斯林起义与清廷的高压政策 748
二伊斯兰教教派和门宦的流变 752
（一）依黑瓦尼（又译为“伊赫瓦尼”）的创建和发展 752
（二）西道堂的创建 753
（三）若干重要门宦的后期传承 754
三伊斯兰经学与汉文译著的成就 755
（一）汉译《古兰经》 755
（二）汉阿文并重的译著活动 756
第六节近代社会矛盾漩涡中的基督教 758
一鸦片战争前后传教士的作用 758
二基督教各派在华传布状况 759
三基督教与太平天国 761
四风起云涌的教案浪潮与义和团运动 764
五另一个侧面的评说 767
第七节民间宗教与秘密会社 769
一八卦教的后期演变及其与农民运动的关系 769
二天地会、哥老会与太平军、辛亥革命 770
三义和团运动与民间宗教信仰 773
四真空教、斋教与一贯道 775
（一）真空教 775
（二）斋教 776
（三）一贯道 776
二敦煌藏经洞的发现与敦煌学的兴起 785
三佛教大师的活动与思想 787
（一）敬安 787
（二）月霞 788
（三）谛闲 789
（四）省元与印光 789
（五）太虚 790
（六）圆瑛 793
（七）弘一 794
四著名学者卓有成效的佛学研究 796
（一）欧阳渐 796
（二）韩清净 798
（三）梁启超 798
（四）杨度 799
（五）熊十力 801
（六）汤用彤 802
（七）陈垣 802
（八）吕澂 803
五藏传佛教在诸多矛盾中艰难发展 803
第三节道教的衰微与复苏 807
一政治时运影响道教命运 807
二道教学者重建道教理论的努力 810
（一）陈撄宁 810
（二）易心莹 816
（三）岳崇岱 817
三近代教外道教学术研究的兴起 819
四民国道教与民间文化 820
第四节伊斯兰教的新气象 822
一进入转折和动荡时期的中国穆斯林 822
二穆斯林宗教社会团体的产生与发展 824
三伊斯兰学术文化事业的蓬勃发展 825
四伊斯兰教育从传统模式向现代教育的转变 829
五著名中国穆斯林学者的活动和贡献 830
六民国时期重要地区的伊斯兰教状况 835
（一）西北甘、宁、青、陕的伊斯兰教 835
（二）新疆的伊斯兰教及杨增新的宗教政策 836
（三）北平、上海、云南等地的伊斯兰教 840
第五节民间宗教信仰概貌 842
一宗法性传统宗教的余波与散化 842
二民间秘密宗教的流衍与公开化 845
（一）黄天道 846
（二）在理教 846
（三）先天道 848
（四）真空道 848
（五）皈一道 848
（六）普渡道 850
（七）圣贤道 851
（八）九宫道 851
（九）同善社 852
（十）一贯道 854
（十一）一心天道龙华圣教会 856
（十二）红枪会 857
三民间宗教风俗种种 858
（一）岁时节令中的宗教风俗 859
（二）人生礼仪中的宗教风俗 859
（三）行业诸神 860
（四）日常生活中的宗教禁忌 861
（五）神庙香火与算命、看相、跳神 862
第六节基督教加速发展及其社会作用 864
一基督教顺利发展的内外条件 864
（一）教会传教策略的改变 864
（二）社会文化氛围的改善 865
二基督教各派的流布 866
（一）基督新教的传教活动及发展状况 866
（二）天主教的中国化努力及其发展状况 869
（三）东正教的兴衰 871
三基督教与民国政治 872
四基督教文化、福利事业的发展及其贡献 877
第十二章中国少数民族宗教简介 881
第一节民族传统宗教 881
一萨满教 882
二南方少数民族传统宗教 887
（一）佤族的原始宗教 887
（二）白族的“本主”崇拜 888
（三）彝族毕摩、苏尼的巫术活动 889
（四）纳西族的东巴教与《东巴经》 891
第二节道教与少数民族 892
第三节佛教与少数民族 895
一藏传佛教 895
（一）西藏的寺院与僧侣修习制度 895
（二）佛教与藏族社会 897
（三）藏传佛教与蒙族社会 900
二南传上座部佛教与少数民族 905
第四节基督教与少数民族 907
第五节伊斯兰教与少数民族 909
第十三章中国宗教史的简要回顾 914
第一节中国宗教史的发展阶段 914
一原始时期 914
二三代时期 915
三秦汉时期 915
四魏晋至宋元时期 916
五明清时期 916
六民国时期 917
第二节中国宗教的历史特点 917
一原生型宗教的连续存在和发展 917
二皇权始终支配教权 918
三多样性和包容性 919
四人文化和世俗化 920
五三重结构的衔接与脱节 922
（一）官方信仰 922
（二）学者信仰 922
（三）民间信仰 923
六汉族与少数民族的宗教信仰有明显差异 923
第三节中国宗教的历史作用 924
一宗教与中国政治 924
二宗教与中国经济 927
三宗教与中国哲学 929
四宗教与中国道德 931
五宗教与中国文学艺术 934
六宗教与中国科学技术 936
七宗教与中国民俗 938
八宗教与内外文化交流 939
主要参考书目 942
修订版后记 950