导言马克思：“历史幽灵”还是时代象征？ 7
一 遭遇后现代的马克思：当代视野的开启 7
二 “幽灵”意象：后现代马克思主义 9
三 马克思的当代思想谱系 13
四 碰撞与融合：现代性、后现代性与交往实践观 20
五 重读、对话、反思：当代马克思主义哲学的创新路径 23
第一编 交往实践、全球化与马克思 29
第一章 资本全球化与马克思 29
一 资本全球化：马克思的历史地平线 30
二 对资本全球化的批判反思：马克思哲学的基本视界 37
三 资本全球化与交往实践观：双重视野融合 41
第二章 哲学新路径：走向交往实践观 45
一 理解马克思：问题与出路 45
二 新研究路径：资本全球化与交往实践 51
三 历史本真想象：转向“交往实践的唯物主义” 56
第三章 “大写的逻辑”：重读《资本论》 69
一 未澄明的逻辑：多元视野 69
二 新视界：交往实践观的逻辑 79
三 大写逻辑：三重向度和三重结构 87
第四章 马克思：交往实践的唯物主义 96
一 交往实践的语义逻辑 96
二 交往实践的结构 102
（一）交往实践：实体结构 102
（二）交往实践：意义结构 106
（三）交往实践：辩证结构 111
第五章 资本全球化、帝国主义与20世纪马克思主义视野 117
一 帝国主义：资本全球化的新形式和新阶段 118
二 帝国主义、十月革命和东方道路 130
三 资本全球化、交往实践观与毛泽东思想 135
四 资本全球化新语境和新帝国主义论 148
五 西方马克思主义：来自晚期资本主义中心的批判 153
第二编 新全球化时代与马克思主义的当代走向 165
第六章 新全球化时代：马克思主义的当代语境 165
一 大变动：新全球化时代 165
二 当代问题学：新全球问题的哲学反思 170
三 新全球化时代的交往实践观 179
一 后现代的马克思：新全球化时代的精神想象 189
第七章 当代视野中的马克思：新“后”学的批判性纲领 189
二 马克思的后学向度——工具理性和同一性批判：“否定的辩证法” 191
三 分析哲学的黄昏：马克思与批判理性 197
四 现代性社会批判纲领：马克思与后工业文明 206
五 “反思的现代性”与历史唯物主义的重建 210
六 开发歧见的多元叙事：马克思与后现代性话语 217
七 从后思索：“人”的死亡和解构的谱系 223
八 交往理性：马克思的“新”后学向度 245
九 终结的时代与创新的时代 251
第八章 新全球化时代、交往实践观与建设中国特色社会主义 255
一 邓小平理论：新全球化时代的中国马克思主义 256
二 交往实践观：邓小平理论的哲学基础 264
三 “三个代表”重要思想：新全球化时代马克思主义创新理论和党建纲领 271
四 中国特色的新现代化：后资本主义模式的重新设计 278
第三编 交往实践观：新全球问题学的中心视界 283
第九章 “绿色马克思”：生态重建与交往实践观 283
一 “人类困境”的哲学阐释：叩问马克思 283
二 “天人合一”的原始生存：古典环境伦理批判 287
三 人类中心主义伦理批判 291
四 生态伦理学的双重悖论 293
五 深层生态学伦理：后现代的反思 296
六 召唤马克思：三种“绿色马克思”的哲学设计 303
七 生态重建的哲学进路：交往实践观的绿色视野 306
第十章 “知识的时尚”：全球霸权与交往实践观 312
一 知识经济：新生态生产方式和全球霸权 313
二 知识经济生产方式：交往实践观分析 319
三 知识帝国主义与新全球霸权：一个交往实践观的分析框架 329
四 知识创新的逻辑：实验室—知识产业—知识的时尚 335
（一）实验室共同体：创新之源 336
（二）产业共同体：知识霸权的全球扩张机制 346
（三）知识的时尚与消费大众：社会共同体 349
第十一章 全球发展：正义、理论与选择 352
一 马克思与全球发展话语 352
（一）马克思与现代性发展话语 352
（二）马克思与后现代性发展话语 357
（一）发展主体的转向 359
二 20世纪的回响：现代性的衰落与全球发展观审视 359
（二）发展内容的转向 360
（三）发展视界的转向 361
第十二章 “激情马克思”：后现代城市生活与消费文化批判 380
一 城市之光：马克思与当代都市理论 382
二 公共性、工业与水泥森林：现代城市观念 390
三 解构、日常生活、双向书写：后现代城市理念 400
四 消费社会与后现代生存 405
五 日常意识与消费文化批判：走向马克思 413
六 差异的建筑文化：解读与思考 416
七 多元的都市文化符号 422
第四编 差异政治、全球正义与交往实践观 433
第十三章“黑色马克思”：差异政治与全球视野 433
一 后现代全球政治哲学：“差异政治” 434
（一）“差异”和“差异政治” 434
（二）视角的转向：文化差异与差异政治 436
（三）“文明的冲突”与“差异政治观” 440
（四）多元的正义：社群的话语 443
（五）女权、族性与绿色：全球差异政治 444
二 后理性：全球政治哲学的新向度 449
（一）启蒙理性政治：五大特征透视 449
（二）后理性政治：对理性的批判与重建 454
三 大游戏场：全球政治哲学的空间效应 460
（一）“语言游戏”及“游戏政治”之内涵 460
（二）现代政治视野中的政治游戏 462
（三）后现代“游戏政治观” 463
（一）全球治理与全球正义 467
一 新全球化时代：全球治理与正义 467
第十四章 全球政治哲学：公共领域与全球话语 467
（二）新全球化时代与公共哲学：全球正义的地平线 469
（三）交往实践观：全球正义的基本视界 475
（四）全球正义：全球交往的公正秩序 477
二 公共领域的社会转型：新市民社会 479
（一）政社分离：关于现代民主政治基本前提的思考 480
（二）新市民社会：当代社会结构的新支点 483
（三）三大领域，三大游戏规则 488
（四）新市民社会与全球政治结构 490
三 社群与自由：关于全球政治基础的论战 492
第五编 公众话语与意识形态 501
第十五章 意义的意义：意识形态的初始向度 501
一 交往实践观：意义的新叙事方式 501
（一）交往实践意义论与客体向度意义论 503
（二）交往实践意义论与主体向度意义论 505
（三）交往实践意义论与后现代意义论 508
（一）意义的界定 512
二 意义、价值、文化 512
（二）价值的意义 516
（三）文化的意义 519
第十六章 社会意识形态：公众文化研究 521
一 公众精神交往：社会意识形态生成机制 522
二 意义共识：公众精神与意识形态的构成 526
（一）体验与公共体验 526
（二）领会与共悟 531
（三）理解与共识：意识形态的精神支点 534
（一）常识：观视公众意识形态的方式 545
三 常识：公众意识形态批判 545
（二）常识化：公众意识形态的形成 550
（三）公众意识形态的变革与发展 562
第十七章 话语的秩序 570
一 语言学转向：现代、后现代与交往实践观 571
（一）现代语言学转向 572
（二）后现代哲学话语观 575
二 话语的秩序：存在及其变构 589
（一）两种向度 590
（二）话语辩证法：交往与秩序 601
第十八章 后东方主义：中国传统文化的当代意义 615
一 新全球化与文明的对话 615
二 后殖民文化批判与重建 619
三 儒学重解：一种当代意义的可能性 623
四 “力”、“同”、“和”之辩：全球化三种规则和三条道路 626
结束语 走向交往实践的唯物主义 628
参考文献 631
后记 637