目 录 1
序 1
绪论 1
第一节诗学、诗话和诗论 2
第二节中英诗学比较研究的理论基础 6
一功用理论 7
二表现理论 12
第三节中英诗学比较研究的方法 19
第一章功用诗学 23
第一节功用诗学的起源 23
一“诗言志”考 23
二吴季札的乐观 25
三孔子的诗观 26
四《乐论》和《乐记》 30
五从苏格拉底到亚里士多德 31
六贺拉斯和“寓教于乐” 33
七锡德尼的《为诗一辩》 34
八从功用诗学的起源看中英功用诗学的异同 36
第二节功用诗学的衍变 39
一“诗大序”——中国功用诗学最早的专论 39
二从刘勰到陈子昂 42
三白居易的狭隘功用诗学 48
四唐宋古文运动的思想武器 50
五理学的危害和复古风气的盛行 53
六体现在明清小说中的功用诗学 56
七从近代文学看功用诗学领域内的斗争 58
八本·琼森论讽喻 63
九德莱登和戏剧理论 64
十蒲伯论“自然”和“巧智” 68
十一约翰生的新见解 71
十二从狄更斯到威尔斯 73
十三从中英功用诗学衍变的比较中得到的启示 75
第三节功用诗学的体现 80
一体现中国功用诗学最早的范本——《诗经》 80
二乐府民歌的时代特征 83
三建安文学与建安风骨 84
四功用诗学和唐诗 87
五封建社会后期功用诗歌的变化 93
六“不平则鸣”和“有为而作”——韩、柳、欧、苏的古文 95
七宋代的爱国词篇 96
八元代杂剧的功用成份 100
九明清小说中的发愤之作 101
十功用诗学对近代文学创作的影响 117
十一体现英国功用诗学的第一部杰作——《坎特伯雷故事集》 119
十二“羊吃人”的故事 120
十三功用诗学和莎士比亚的作品 121
十四 弥尔顿和《失乐园》 126
十五《鲁滨逊飘流记》说明了什么？ 127
十六讽刺文学对现实的无情鞭挞 129
十七从理想返回现实 132
十八散文发展的曲折道路 139
十九从功用作品中看中英功用诗学的异同 140
第二章表现诗学 145
第一节表现诗学的起源 145
一道家学派论美 145
二从德谟克利特到柏拉图 157
三郎加纳斯的“浪漫主义” 158
四独创和天才 160
五“从一粒沙子看出一个世界” 161
六从表现诗学的起源看中英表现诗学的异同 162
一《淮南子》新论 167
第二节表现诗学的衍变 167
二魏晋玄学和《文赋》 170
三《诗品》的“吟咏情性” 174
四“韵味说”和“兴趣说” 179
五中国表现诗学的近代色彩 183
六从情景相生到“境界说” 188
七人的热情和自然美 194
八幻想·想象 200
九理想伴随着现实 203
十诗是灵感的体现 204
十一“美即是真，真即是美” 209
十二中英表现诗学衍变的比较 210
一体现中国表现诗学的奇文——《离骚》 215
第三节表现诗学的体现 215
二富于自然美的“古诗十九首” 221
三魏晋南北朝创作的新气象 224
四王维和“三李” 232
五宋词中的表现作品 242
六散曲和情景 255
七明清表现作品对“情”的深化 257
八表现诗学在近代文学创作中的反映 262
九莎士比亚的爱情诗 264
十歌颂“天人合一”的佳作 267
十一“心灵的直接表现” 275
十二激情、乐观 282
十三“消极性能”的体现 286
十四从表现作品中看中英表现诗学的异同 291
第三章诗学的二重性 299
第一节诗学二重性的依据 299
一事物发展普遍规律的要求 299
二中英诗学自身变化的要求 302
第二节诗学二重性的内涵 309
一中国诗学二重性的内涵 309
二英国诗学二重性的内涵 318
三中英诗学二重性内涵的比较 323
第三节诗学二重性的体现 330
主要参考书目 334
后记 343