MULU 1
伦理卷 1
为什么我们常讲人性问题？何为人性？ ■1 1
1 为什么孟子强调“不以规矩难成方圆”？ ■14 1
为什么人们常说“人之初，性本善”？ ■4 2
为什么孔子强调“君子不以言举人，不以人废言”？■5 3
为什么孟子强调“人皆可以为尧舜”？ ■6 4
为什么孔子说“不学礼，无以立”？ ■7 5
为什么孟子讲“不孝有三，无后为大”？ ■8 6
为什么传统要求女子讲“三从四德”？ ■9 7
为什么人们常说办事要“讲理”？ ■11 8
为什么荀子强调“不积跬步，无以至千里”？ ■12 9
为什么孔子强调做人要“不迁怒，不贰过”？ ■13 10
为什么常把虚心好学的精神形容为“不耻下问”？■15 12
为什么孔子强调要“见贤思齐”？ ■16 13
为什么古人强调做人要“与天地参”？ ■17 14
为什么孟子强调做人要有“恻隐之心”？ ■18 15
为什么荀子认为人性是恶的？ ■19 16
为什么孔子强调“刚毅木讷近仁”？ ■21 17
为什么中国人推崇“中庸之道”？ ■22 18
为什么老子强调人生“三宝”？ ■23 19
为什么古人强调君子要“立德”、“立功”、“立言”？■25 20
为什么常说做人要讲“气节”？ ■26 21
为什么古人强调要“去谗远色”？ ■27 22
为什么说“人必自侮，然后人侮之”？ ■28 23
为什么孔子强调“九思”？ ■29 24
目录 25
为什么说“养不教父之过”？ ■30 25
为什么说“言而无信非君子”？ ■31 26
为什么孔子把与大同社会相对应的社会称作 27
为什么孔子把与“小康”相对应的社会称为 28
“小康”社会？ ■32 28
“大同”社会？ ■34 29
为什么孔子强调“杀身成仁”？ ■36 29
为什么孟子强调要“舍生取义”？ ■37 30
为什么常形容坦诚交往是“君子之交淡如水”？ ■38 31
为什么人们常用“君子坦荡荡，小人常戚戚”来 32
形容品德？ ■39 33
为什么常用“敏于事而慎于言”作为处世信条？ ■40 33
为什么说“近朱者赤，近墨者黑”？ ■41 34
为什么说“金无足赤，人无完人”？ ■42 35
为什么说“过而能改，善莫大焉”？ ■42 36
为什么孔子说“学而不思则罔”？ ■43 37
为什么要强调“居安思危”？ ■44 38
为什么要“知足常乐”？ ■45 39
为什么古人常用“替天行道”来表示正义？ ■47 40
为什么“郭巨葬子”成为孝道佳话？ ■48 41
为什么要“言必信，行必果”？ ■49 42
为什么“治国在齐其家”？ ■50 43
为什么说“好学近乎知”？ ■51 44
为什么说“力行近乎仁”？ ■52 45
为什么说“知耻近乎勇”？ ■53 46
为什么说“千里马常有，而伯乐不常有”？ ■54 47
为什么说要“听其言而观其行”？ ■55 48
为什么说“孝”是中国伦理的重要内容？ ■56 49
为什么说“三军可夺帅，匹夫不可夺其志”？ ■57 50
为什么讲君子要自强不息？ ■59 51
为什么说“穷则独善其身，达则兼善天下”是 52
一种道德境界？ ■60 53
为什么说《陋室铭》是知识分子自勉自慰的 53
座右铭？ ■61 54
为什么宋儒强调要“存天理，灭人欲”？ ■62 54
为什么要“反求诸己”？ ■64 55
为什么墨子提出“七患”？ ■65 56
为什么我们常说要“以德服人”？ ■66 57
为什么中国古代讲“九德”？ ■67 58
为什么孔子提出人生“三戒”？ ■68 59
为什么孔子提出了“友直、友谅、友多闻”的 60
交友原则？ ■69 61
为什么儒家强调“四海之内皆兄弟也”？ ■70 61
为什么人们常用“富贵不能淫，贫贱不能移，威 62
武不能屈”来形容人的品格？ ■71 63
为什么要强调“己所不欲，勿施于人”？ ■72 63
为什么人们常说要“与人为善”？怎样理解“善”？ ■73 64
为什么封建统治者强调“天不变，道亦不变”？ ■74 65
为什么说传统社会特别重视贞操？ ■75 66
为什么常讲待人礼貌的问题？怎样理解“礼”？ ■76 67
为什么常喻在危难之中帮助别人的人为 68
为什么墨子强调要“节用”？ ■79 69
“仁义之人”？ ■77 69
为什么人们经常讲“男主外，女主内”？ ■80 70
为什么要把“慎独”作为个人修养的重要内容？ ■82 71
为什么说君子爱财要取之有道？ ■83 72
为什么说“君子喻于义，小人喻于利”？ ■84 73
为什么古人要用“见得思义”来规劝人？ ■85 74
为什么说“见危授命”是一种做人原则？ ■86 75
为什么孔子要“克己复礼”？ ■87 76
为什么孔子提出“为政以德”？ ■88 77
为什么说“仓廪实，则知礼节”？ ■89 78
为什么先贤提倡要“吾日三省吾身”？ ■90 79
为什么我们常说待人要“礼貌”？ ■91 80
为什么我们常说做事要“当仁不让”？ ■92 81
为什么在中国古代父母死要守孝三年？ ■93 82
为什么封建时代提倡“举孝廉”？ ■94 83
为什么我们经常骂坏人为“小人”？ ■96 84
为什么孔子强调要“成人之美”？ ■97 85
为什么常喻善待父母的人为“孝子”？ ■98 86
为什么把柳下惠誉为“坐怀不乱”的楷模？ ■99 87
为什么说“饱食、暖衣、逸居而无教，则近于 88
禽兽”？ ■100 89
为什么古人讲“富而教”呢？ ■101 89
为什么严复提出了“开明自营”学说？ ■102 90
为什么说“德未熟而急知名，名必辱”？ ■103 91
为什么清末出现了“放足运动”？ ■104 92
为什么谭嗣同要“冲决网罗”？ ■105 93
为什么说“三纲五常”是封建专制伦理纲常？ ■106 94
为什么近代提出了“家庭革命”的问题？ ■107 95
为什么近代出现了“道德革命”？ ■109 96
为什么近代有人提出“铸造国民母”？ ■110 97
为什么说康有为写的《大同书》也是一部 98
为什么孙中山提出“人格救国”？ ■113 99
伦理道德著作？ ■111 99
为什么梁启超强调“公德”建设？何为“公德”？■114 100
为什么说《十种德性相反相成义》是伦理 101
学名篇？ ■116 102
为什么陈独秀提倡“伦理觉悟”？ ■117 102
为什么近代中国出现了“三纲革命”？ ■118 103
为什么孙中山强调“天下为公”？ ■119 104
为什么“贤妻良母”观念仍很流行？ ■120 105
为什么民国初年出现了“剪辫运动”？ ■121 106
为什么常讲不要“以小人之心度君子之腹”？ ■122 107
为什么常用“明哲保身”来喻做事圆滑？ ■123 108
为什么我们常说做事要“问心无愧”？ ■124 109
为什么我们常把不辨是非的狭隘感情称为 110
“江湖义气”？ ■126 111
为什么强调人与人要“和为贵”？ ■127 111
为什么人们都喜欢忠厚老实人？ ■128 112
为什么我们常把做坏事还满不在乎的人称为 113
“恬不知耻”？ ■128 114
为什么说“兼相爱，交相利”？ ■129 114
为什么说“兼听则明，偏信则暗”？ ■130 115
为什么我们常讲人道问题？何为人道？ ■132 116
为什么我们常讲要“制怒”？ ■134 117
为什么人们常讲“进一步万丈深渊，退一步 118
海阔天空”？ ■135 119
为什么人们常说“占小便宜吃大亏”？ ■136 119
为什么说患生于多欲？ ■137 120
为什么“公正无私，万民思齐”？ ■138 121
为什么说“见利思义”是一种做人原则？ ■139 122
为什么说“拔一毛而利天下，不为”是极端 123
自私的？ ■140 124
为什么要“从心所欲不逾矩”？ ■141 124
为什么常把真诚劝诫的话叫“金玉良言”？ ■142 125
为什么说“宰相肚里能撑船”？ ■143 126
为什么我们常用有没有“良心”来评价人？ ■144 127
为什么我们常把不思报恩的行为称为 128
“忘恩负义”？ ■146 129
为什么我们常用“君子”、“小人”来划分人？ ■147 129
为什么要“不乘人于利，不迫人于险”？ ■149 130
为什么要“不谄上而慢下，不厌故而敬新”？ ■150 131
为什么平常总用“现世报”来骂人？ ■151 132
为什么人们总是强调“修养”？ ■152 133
为什么说“片刻不能忍，烦恼日月长”？ ■153 134
为什么说“慎能远祸，勤能济贫”？ ■154 135
为什么说“施人慎勿念，受施慎勿忘”？ ■155 136
为什么形容人的高洁叫“一尘不染”？ ■156 137
为什么我们常用“一视同仁”来表示对人平等？■157 138
为什么常用荷花来形容“出淤泥而不染” 139
为什么说“满招损，谦受益”？ ■159 140
的品格？ ■158 140
为什么把对犯罪的亲人不徇私情叫 141
“大义灭亲”？ ■160 142
为什么常指责不尊重妇女的男子为 142
“大男子主义”？ ■161 143
为什么常说“上梁不正，下梁歪”？ ■162 143
为什么康有为强调要“去九界”？ ■163 144
为什么报纸上常强调领导要“以身作则”？ ■164 145
为什么把精神胜利法叫“阿Q精神”？ ■165 146
为什么常把男女间的嫉妒情结称为“吃醋”？ ■166 147
为什么要“内举不避亲，外举不避仇”？ ■167 148
为什么常用“宁为玉碎，不为瓦全” 149
来表达气节？ ■168 150
为什么我们常用“同志”称呼人？ ■169 150
为什么我们常说做人要有“自知之明”？ ■170 151
为什么人们常说不要“妄自尊大”？ ■171 152
为什么人们常说不要“妄自菲薄”？ ■172 153
为什么批评人时常用“好高骛远”？ ■173 154
为什么批评人用“好大喜功”？ ■174 155
为什么用“志同道合”来形容有共同志向的人？■175 156
为什么日常生活中常有“讲面子”的问题？ ■176 157
为什么说“当着矮人别说矮话”？ ■177 158
为什么人们常说“在家靠父母，出门靠朋友”？■178 159
为什么说“得道多助，失道寡助”？ ■179 160
为什么常说那些总干坏事的人是 161
“多行不义必自毙”？ ■180 162
为什么说“德不孤，必有邻”？ ■181 162
为什么说“妒前无亲”？ ■182 163
为什么为商“信诺重千金”？ ■183 164
为什么说“路遥知马力，日久见人心”？ ■184 165
为什么说“十个手指有短长，用人所长 166
为什么说“用人如不用贤良，只凭资格 167
无弃才”？ ■185 167
事难成”？ ■186 168
为什么说“用人如用木，求士莫求全”？ ■187 168
为什么说“家和万事兴”？ ■188 169
为什么“积善之家有余庆，积德之家无 170
灾殃”？ ■189 171
为什么说“日间不做亏心事，夜半敲门 171
心不惊”？ ■190 172
为什么说“内睦者家道昌，外睦者人事济”？ ■191 172
为什么常把“我为人人，人人为我”作为 173
社会公德？ ■192 174
为什么儒家强调“躬自厚而薄责于人”？ ■193 174
为什么人们常说“少壮不努力，老大徒 175
伤悲”？ ■194 176
为什么说“良药苦口利于病，忠言逆耳 176
为什么人们常说“若要人不知，除非己 177
利于行”？ ■195 177
莫为”？ ■197 178
为什么说“饿死事小，失节事大”是封建 178
伦理旧道德？ ■198 179
为什么我们把公务员称为“人民公仆”？ ■199 179
为什么说“各人自扫门前雪，不管别人瓦上霜” 180
是自私的表现？ ■200 181
为什么说“根深不怕风摇动，树正何愁月 181
影斜”？ ■201 182
为什么人们常讲修身要清静淡泊？ ■202 182
为什么常称色情类书刊为“黄色”书刊？ ■203 183
为什么要“攻无道而伐不义”？ ■204 184
为什么说“渔利者害多，沽名者毁至”？ ■205 185
为什么说“人先信而后求能”？ ■206 186
为什么说“好胜者必争，贪勇者必辱”？ ■207 187
为什么人们总强调“开诚布公”？ ■208 188
为什么说“得士者昌，失士者亡”？ ■209 189
为什么说要“不蔽人之美，不言人之恶”？ ■210 190
为什么说“浅人好夸富，贪人好哭穷”？ ■211 191
为什么墨子强调“名誉不可虚假”？ ■212 192
为什么闵子骞孝行闻天下？ ■213 193
为什么汉文帝不造露台？ ■214 194
为什么度公不卖乘马“的卢”？ ■215 195
为什么宋弘富不易糟糠？ ■216 196
为什么李膺惩严不避死？ ■217 197
为什么杨王孙要裸葬矫俗？ ■218 198
为什么董云七十拜师？ ■219 199
为什么邓世昌“义不独生”？ ■220 200
为什么史可法舍身取义？ ■221 201
为什么渔父仗义救伍员？ ■222 202
为什么王联弃乡试千里送病友？ ■223 203
为什么陶渊明不为五斗米折腰？ ■224 204
为什么王鼎死荐林则徐？ ■225 205
为什么段玉裁终身念恩师？ ■226 206
为什么诸葛亮死而后已？ ■227 207
为什么岳飞精忠报国？ ■229 208
为什么鲍叔牙被称为“千古一朋”？ ■230 209
为什么柳宗元代友迁播？ ■231 210
为什么张良不受三万户？ ■232 211
为什么顾炎武谦逊敬贤？ ■233 212
为什么乐羊妻勉夫励志？ ■235 213
为什么范仲淹忧乐天下？ ■236 214
为什么诸葛亮自贬三级？ ■238 215
为什么苏秦发愤刺股？ ■239 216
为什么苏武持汉节牧羊？ ■240 217
为什么郑板桥居官爱民？ ■241 218
为什么司马光训俭示康？ ■243 219
为什么颜之推说“欲不可纵，志不可满”？ ■244 220