导言 1
一 研究综述 1
二 研究目的 7
三 研究内容 8
四 研究方法 9
五 田野概况 11
第一部分 个体身份认定制度 19
第一章 文化血缘 19
一“你是什么骨头的？” 19
二 氏族 22
三 沙特 27
第二章 社会血亲 29
一 一块骨头上的 29
二 亲戚 32
三 一个家里的人 35
四 继承 38
五 收养 40
六 谁的家？ 45
七 祭祖 48
第三章 称谓制度 51
一 亲属称谓 51
二 故人之名 58
三 一个外人 60
四 称谓特征 62
第四章 性禁忌 65
一 同姓不婚 65
二 一些细节 69
三 一个家庭的关系 73
四 那些公开的秘密 75
五 挑战 77
六 性禁忌特征 80
第二部分 性生活实践模式 85
第五章 明媒正娶 85
一 有多少头发要多少彩礼 85
二 摆席 95
三 换门亲 107
四 立房杆子 108
五 明媒正娶的姓与性 110
第六章 勒系腰 112
一 给孩子找个姓 112
二 以一户为例 115
三 特殊的一代人 117
四 父亲缺位的家庭 119
五 谁是亲兄弟姐妹 120
六 勒系腰的姓与性 124
第三部分 时空观 131
第七章 身体时间 131
一 出生与命名 132
二 剃头礼 135
三 戴头面 142
四 葬礼 149
五 人生仪式与关系实践 156
第八章 生态时间 159
一 白月 159
二 游牧之计 166
三 宰牲月 179
四 过日子 182
五 时间观的整体性 188
第九章 居住空间 190
一 牙普-盖尔 190
二 一条沟 196
三 山头上有水，人脸上有血 202
四 那个丫头 208
五 空间的性别化 210
第十章 生态空间 215
一 底勤之内 215
二 上面和下面 217
三 祭鄂博 220
四 念经 228
五 空间观的整体性 235
结语 240
一 亲属制度：父系制社会 240
二 时空域限：关系实践的场域 245
附录1：尧熬尔来自西至哈至 248
附录2：沙特 255
附录3：尧达曲克 260
参考书目 268
索引 272
后记 276