前言 1
缩略语 1
年表 1
导论 1
相关性问题 1
方法问题 4
略传 8
第一部分 早期观念与语境 23
第一章 文化语境 23
启蒙的黄昏 23
反基础主义 26
泛神论论争 29
虚无主义的诞生 31
历史主义的兴起 33
“理论—实践”之争 35
第二章 早期理想 38
浪漫主义的遗产 38
至善 41
伦理理想 44
政治理想 47
宗教理想 49
分裂的挑战 54
第二部分 形而上学 61
第三章 绝对观念论 61
形而上学问题 61
何谓绝对 66
主—客同一 71
“观念论”的含义 76
观念论与实在论、自由与必然的综合 82
泛逻辑主义的神话？ 87
第四章 有机世界观 92
有机的维度 92
有机论的兴起 94
古典的和基督教的起源 100
斯宾诺莎的遗产 103
康德的遗产与挑战 109
回应康德 116
为《自然哲学》辩护 120
关于《自然哲学》的神话 124
第五章 精神的领域 127
生命和精神 127
爱的精神 130
爱的形而上学 134
爱的转变 137
第六章 宗教的维度 144
永无止境的争论 144
早期对于基督教的批判 146
法兰克福时期的倒转 153
新宗教 157
成熟的观点 162
上帝的概念 166
同一性论题 171
第三部分 认识论的基础 181
第七章 辩证法 181
形而上学的批判性基础 181
关于辩证法的神话和传说 186
《逻辑学》中的辩证法结构 190
《精神现象学》中辩证法的任务 197
第八章 唯我论和主体间性 202
虚无主义的幽灵 202
论证的语境 207
欲望辩证法 211
主人和奴隶 215
第四部分 社会和政治哲学 227
第九章 自由与权利的基础 227
形而上学与政治 227
自由的概念 229
自由的背叛者？ 236
法律的基础 240
马基雅维利的挑战 250
一个改革者的观念论（理想主义） 256
第十章 黑格尔的国家理论 262
黑格尔的政治规划 262
对于自由主义和社群主义的批判 266
伦理生活 273
有机国家 280
市民社会 284
国家的结构和权力 294
第五部分 文化哲学 305
第十一章 历史哲学 305
黑格尔与历史主义 305
历史中的理性 308
理性的狡计 312
恶的问题 317
生命的意义 323
黑格尔反对存在主义者 326
第十二章 美学 331
黑格尔美学的悖论 331
从属论 336
艺术作为认知 342
艺术之死 350
后记：黑格尔学派的兴衰 359
术语表 367
注释 375
拓展阅读 413
参考文献 419
索引 447