第一部 一班新子民：亚伯拉罕的属灵后代 1
01树根与树枝 3
“要瞻仰你们的祖宗亚伯拉罕” 4
是雅典还是耶路撒冷？ 6
圣经的世界 12
橄榄树根和树枝 15
嫁接到以色列身上 18
02外邦人、犹太人、犹太传统 24
一个新的属灵家族 25
得救是靠恩典还是行为？ 26
新的称谓 28
“外邦人”和“基督徒”并非同义词 29
西方世界东方书 30
犹太规条化的问题 32
初期信徒的分歧 32
不是被迫，而是自愿 32
圣经时代的犹太规条化 33
保罗与律法 35
犹太传统与今日教会 38
第二部 教会与犹太人关系的历史 47
03教会萌芽期与犹太信仰文化 49
耶稣和跟随者 50
萌芽时期：犹太人教会 52
希伯来派和希腊派 55
司提反和希腊派 56
传道给外邦人 57
上帝给保罗特别的呼召 58
更多外邦人相信福音 59
耶路撒冷会议 60
04神学冲突 逼迫教会 65
神学分歧 67
耶稣是人还是上帝？ 67
彻底重解犹太信仰的标记 69
耶稣有不寻常的使命 70
耶稣称上帝为阿爸，身份独特 71
耶稣有没有满足人们对弥赛亚的期望 72
相信耶稣复活 73
逼迫 74
犹太人逼迫犹太人 74
群众暴动 75
扫罗逼迫教会 76
扫罗受逼迫 76
总结 77
05犹太会堂与“异端” 80
什么是关于异端的颂祷词 81
关于异端的颂祷词的起源 84
异端与拿撒勒派 85
“赶出会堂” 87
暂时革除令和永久革除令 90
结论 91
06两次犹太人起义 教会会堂分道扬镳 94
第一次犹太人起义（公元66至73年） 95
玛撒大失陷 96
基督徒逃到佩拉 96
两次起义之间：雅麦尼亚学院 98
守安息日变成守主日 101
第二次犹太人起义（公元132至135年） 103
巴柯巴领导起义 104
犹太民族惨败 104
犹太基督徒与这次战争的关系 105
分道扬镳 106
07辱犹血泪史：教会与反犹主义 110
“新”以色列出现 112
由去除犹太元素发展成反犹太教 115
早期教父：说受害人该死 117
用寓意释经法挽救犹太圣经 122
中世纪的反犹太人主义 124
路德时期至现代 126
第三部 希伯来思想 133
08旧约圣经：教会的希伯来根基 135
马吉安异端 137
新马吉安主义 138
弃瑰宝如敝履 139
旧约就是初期教会的圣经 141
两部合成一本书 141
旧约是神学钥匙 142
旧约是上帝默示的，是有益的 143
按旧约重新认识犹太人耶稣 145
其他早期犹太文献 149
听命诵：以色列信仰的核心认信 154
基督教是犹太信仰 158
美国立国初年重视希伯来圣经 160
是根本基础，非可有可无 165
09希伯来思想的特色 170
活跃好动的民族，形容真切的语言 171
诗歌的力量 178
用言语涂成图画 184
分单元逻辑 190
沉思有时 196
一切都关于上帝 199
信仰是人生道路 203
跟邻族不同的时间历史观 205
10教会错在哪里 211
是生动的统一体还是二元分立 212
享受还是不享受？ 214
结婚还是不结婚？ 217
注目他世还是着眼今生 221
灵性是天上的事还是地上的事？ 221
得救是逃离人生还是投入人生？ 226
信仰是思想还是行动？ 232
高举个人还是重视群体 236
独立的基督徒 237
群体组成身体 238
第四部 专题研究：犹太传统与教会 245
11希伯来人眼中的婚姻与家庭 247
现代婚恋心态 250
圣经基础：创世记与婚姻 251
婚姻和性是好的 252
儿女是福气 252
离开父母，紧贴妻子，相伴相依 253
相配相称 254
先结婚后相爱 255
婚约好比西奈山之约 257
新郎新娘 257
婚姻是誓约 258
新郎前来，等候新娘 258
众人手持火炬护送新人 259
分别出来归给对方 259
预留时间，做好准备 260
永恒盟约，矢志不渝 261
心无旁骛，专爱一人 261
一言既出，等于许诺 262
重订盟约，历久弥新 262
犹太人对婚姻家庭的真知灼见 263
婚配重视家庭背景 264
祷告非常重要 264
群体支持 265
分担命运 266
彼此提携抬举 268
家庭应有的价值观 269
家是小圣殿 270
家里要有平安 272
在家款待有需要的人食宿 274
从《屋顶上的提琴手》学习家庭观念 277
故事大纲 278
婚后相爱，越爱越深 278
劳动是可敬的 279
守安息日 280
尊重父母 281
我们都是提夫耶 282
越老越佳：希伯来视角看老年 283
老年是人生高峰 284
身体衰弱 285
配得尊重 286
需要照顾支持 287
经验带来智慧 288
积极活跃，直到最后 289
对复活有盼望 290
12逾越节和最后晚餐 297
逾越节的由来 299
旧约时期的逾越节 301
摩西律法关于逾越节的教训 301
旧约记载庆祝逾越节的情况 303
新约时代的逾越节 304
场面盛大，万众欢腾 305
逾越节晚上 306
逾越节礼仪宴 306
耶稣的最后晚餐 308
今日的逾越节 310
家里的逾越节礼仪宴 311
会堂礼仪 312
逾越节和今日的基督教 313
13犹太人、基督徒和以色列地 320
概述：犹太人与那片土地的关系 322
拣选和保存以色列人 322
圣经和历史里犹太人与那片土地的关系 324
现代犹太复国主义：灵性与世俗的张力 327
基督徒对以色列国的几种态度 330
有人认为教会取代了以色列 330
有人认为复国应验预言，获上帝授权 331
秉持公义立家园 338
基督徒怎样支持以色列 339
结语：展望和平 344
14研经人生：犹太传统的心脏命脉 350
旧约时期的教育 351
希伯来智慧观 354
无知的蠢材，顽劣的蠢材 356
“开放”的蠢材 358
“顽固”的蠢材 359
“好嘲笑”的蠢材 360
“不认上帝”的蠢材 361
希伯来知识观 362
与众不同的教育 365
学习真甜美 367
希伯来文化看教师的任务 372
建立学生 372
解释意念 373
铭刻脑海 374
指引学生 375
训练管教 375
新约时期的教育 377
人人都要研经 379
教学法和侧重点 383
用口不用书 383
牢记经课 383
定时学习，随时学习 385
投入大量时间 386
看得见的教材和实物教材 387
尊重上帝的圣言 389
音乐和歌曲 390
研经就是敬拜 392
“必当谨守，因为那是你的生命” 394
第五部 重新接上犹太根源 401
15如今不做，更待何时？ 403
基督徒要有的心理准备 405
一颗犹太心 405
谦卑的心灵 406
长期的探险 408
亲身对话 410
对话的宗旨 410
处理分歧 412
教育与个人成长 415
饮于源头 415
触动深情的学习 417
社会行动 420
立约承诺关怀别人 420
“其中最大的是爱” 421
参考书目 426
圣经经文索引 438
拉比著作索引 458
其他早期典外文献索引 461
作者索引按英文排列 463
主题索引一 470
主题索引二 488
希伯来文索引 501
希腊文索引 506