绪论：关于相似之处的看法 1
一、政治历史 5
引言 5
亚历山大之前的近东地区 6
波斯帝国 6
希腊 7
亚历山大大帝 11
马其顿 11
亚历山大三世的生平（公元前356—前323年） 11
亚历山大的影响 14
希腊化的国家 17
继业者 17
多利买—埃及 17
西流古—叙利亚 20
罗马 23
罗马的天赋 23
罗马和西方 25
罗马和东方 25
后期共和国：内战 27
奥古斯都（公元前31—公元14年） 30
早期帝国 35
晚期帝国 46
帝国的行政 47
城市 47
行省 49
藩属国 51
新约的政治背景 52
二、社会和文化 55
引言 56
罗马军事 56
军团 57
标志、武器和服装 59
预备部队 61
禁卫队 61
其他部队 62
社会阶层 62
元老院阶层 63
骑士阶层 64
地方政府的统治阶级 64
平民和其他有自由的人 65
自由人 65
奴隶制 66
罗马公民身份 70
罗马法律 72
社会关系 75
庇护关系 76
友谊 77
社会网络 77
荣耀和耻辱 78
社会道德 79
婚姻和家庭 81
妇女的地位 87
孩子 91
经济生活 93
贸易和旅行 97
铸币 102
税收 108
服装和外表 109
娱乐 110
剧院 111
体育运动 114
竞技场 116
马戏场 117
体育馆和浴室 118
宴席 120
音乐 122
教育 124
文学和语言 128
作家 128
修辞学 136
文学样式和体裁 138
制造书籍 146
阅读和学习书籍 151
刻印文字和莎草纸 152
语言 154
艺术和建筑 156
协会和社团 162
希腊社团 162
罗马社团 163
埃及社团 164
社团法规 165
结论 167
三、希腊—罗马宗教 168
古希腊宗教 169
史诗时代：荷马 170
赫西俄德 177
古代时期 180
古典时代的消解标志 185
古罗马宗教 186
诸神 188
宗教职员 189
宗教守则 190
灵魂和死亡 192
罗马宗教的特点 193
希腊—罗马时代宗教的一般特点 194
家庭和乡村宗教 199
希腊人 199
罗马人 201
市民崇拜 204
祭司职务 206
礼仪规定 208
献祭 210
还愿奉献 215
祷告和圣歌 216
节日 218
其他的特点 220
市民宗教崇拜的一个例子：以弗所和亚底米 221
统治者崇拜 222
先例和预期 225
历史发展 227
崇拜皇帝的形式 236
个人宗教 237
神谕 238
梦和占卜 245
医治崇拜 247
魔法和咒诅 253
咒诅和誓言 263
鬼魔和迷信 264
星象学、星相宗教和命运 267
死亡和来世 273
希腊神秘主义和东方宗教 282
地方神秘宗教 284
厄硫西斯的各种秘密仪式 285
狄俄尼索斯秘密仪式 291
埃及诸神：伊希斯、奥西里斯、萨拉皮斯 298
腓尼基的神：阿施塔特和阿多尼斯 311
叙利亚诸神：阿塔迦和其他的神 312
弗吕家的诸神：西布莉和阿提斯 315
一位波斯的神：密特拉 321
神秘宗教和基督教 332
诺斯替主义，荷米底文学，占星术预言 336
诺斯替主义一词 336
研究资源 337
诺斯替主义的起源 343
独特的特征 346
《新约》中的诺斯替主义 349
《赫姆提卡文集》 352
《迦勒底占星术》 354
后期的发展：一神论和太阳崇拜 355
四、希腊－罗马哲学 359
引言 360
作为宗教的哲学 360
作为道德的哲学 362
大众哲学 364
哲学和个人主义 366
哲学及其社会背景 366
诡辩家和苏格拉底 367
诡辩家 367
苏格拉底（公元前469－前399年） 368
柏拉图和一世纪的柏拉图学园 372
柏拉图生平（公元前429－前347年） 372
《对话集》 373
柏拉图的思想 374
柏拉图的影响 377
旧学园 379
怀疑论的学园 378
折衷主义的学园 379
亚里士多德（Aristotle）和逍遥学派 380
亚里士多德生平（公元前384－前322年） 380
亚里士多德的思想 381
亚里士多德的影响 385
狄奥弗拉斯图（公元前370－前285年） 385
斯特拉图 386
后期的历史和总体的特征 387
逍遥学派的遗产 387
怀疑论 389
皮洛（公元前360－前270年） 389
埃奈西德穆 390
塞克斯都·恩披里克（公元200年） 390
怀疑论的影响 391
犬儒主义 392
犬儒主义的开端 392
犬儒主义的特征 393
普鲁撒的狄奥（40－112年之后） 396
撒摩撒他的卢西安（120－180年之后） 397
斯多葛主义 399
早期的斯多葛派哲学 399
斯多葛主义的物理学 402
斯多葛主义的逻辑学和认识论 404
斯多葛主义的伦理观念 405
中斯斯多葛主义 407
后期的斯多葛派：罗马的斯多葛主义 410
斯多葛主义和基督教 416
伊壁鸠鲁主义 419
伊壁鸠鲁及其学派 419
卢克莱修（公元前94－前55年） 422
伊壁鸠鲁派的物理学 422
伊壁鸠鲁派的认识论 424
伊壁鸠鲁伦理学 425
评估和比较 427
折衷主义 429
特征 429
西塞罗（公元前106－前43年） 430
新毕达哥拉斯主义 433
毕达哥拉斯 433
毕达哥拉斯主义的复兴 434
提亚纳的阿波罗尼奥斯和斐罗斯特拉图 435
努美尼 438
中期柏拉图主义 439
特征 439
普鲁塔克（50－120年之后） 442
普罗提诺和新柏拉图主义 444
普罗提诺生平（205－270年） 444
普罗提诺的系统 445
后来的新柏拉图主义者 446
五、犹太教 450
犹太人的历史，公元前538年到公元200年 454
波斯时期（公元前538－前332年） 454
希腊时期（公元前332－前167年） 458
马加比家族或哈斯摩尼家族时期（公元前167－前63年） 463
罗马时期（从公元前63年开始） 468
早期罗马帝国的犹太人 486
希腊和罗马时代的犹太人文学以及其他的资料 491
希腊文旧约 493
希腊文的犹太文献：残篇 501
次经 502
伪经 512
死海古卷 529
末日启示作品 543
斐罗 547
约瑟夫 555
拉比的文学 561
犹太神秘主义 576
考古学资源 578
外族人眼中的犹太人 588
派别和教派 589
法利赛人 590
撒都该人 596
库姆兰社团、爱色尼派和帖拉佩特派 598
奋锐党 610
希律党 612
撒玛利亚人 613
信仰和习俗 616
一位上帝 618
以色列，蒙拣选的民族 619
妥拉、传统和圣经 620
皈依犹太教的人和敬畏上帝的人 627
弥赛亚主义和荣耀的命运 633
来世 636
节日和圣日 638
每日奉献 644
组织和机构 645
圣殿和祭司职务 645
公会 651
社会组织 655
拉比 657
犹太会堂 658
六、古代世界的基督教 668
非基督教作品中与基督教相关的文学参考文献 669
拉丁作家 669
希腊作家 669
希腊文的犹太资料 670
希伯来文、亚兰文的犹太资料 670
证实早期基督教历史的考古遗迹 671
铭文 671
莎草纸 673
硬币 674
一些据称是早期基督教的考古遗迹 671
Rotas-Sator四方联词 675
赫库兰尼姆城的“十字架” 677
尸骨罐 677
彼得的坟墓 679
异教徒对基督徒的态度 680
基督教的法律地位 690
接受基督教的障碍 697
宗教竞争 699
犹太教 699
异教徒的宗教和哲学 700
诺斯替主义和基督教的其他竞争形式 702
犹太人基督教 704
有利于基督教的因素 707
外部环境 707
希腊化犹太教 708
宗教探索 709
基督教有何独特之处？ 710
主题索引 712
圣经经文索引 749
译后记 759