绪论 1
（一）问题与材料 1
（二）基本概念与研究命题 5
（三）方法论的更新 24
（四）结构与分章 43
第一部分 西方现代性的自反：从《在路上》到《等待戈多》的“不安的自由” 59
一《在路上》：奔跑的普鲁斯特 63
（一）文献回顾 64
（二）自发性写作 68
（三）自反性的个体 78
二《麦田里的守望者》：彷徨的反英雄 90
（一）文献回顾 92
（二）“少年史卡兹”风格 96
（三）反英雄的个性危机 100
三《等待戈多》：一出悲喜剧背后的现代性 115
（一）文献回顾 116
（二）“怎么说？” 120
（三）等待什么？ 124
第一部分小结 130
第二部分 翻译现代性：跨境的翻译 137
四 翻译的政治：翻译的体制化 141
（一）文献回顾 143
（二）1949—1979：意识形态的体制化 148
（三）1949—1979：诗学理念的体制化 153
（四）1949—1979：赞助人的体制化 155
（五）1949—1979：体制化文艺批评的“强势误读” 159
（六）结语：毛泽东时代的翻译体制化 163
五1949—1979：译者的特殊性 171
（一）黄雨石 174
（二）“译成之文适如其所译”：黄雨石的实践翻译观 175
（三）施咸荣 182
（四）“通俗文学”的沉浮：施咸荣的翻译为读者的翻译观 185
（五）结语：译者的主体间性 190
六 翻译体制化的烙印：《在路上》的第一个中译本 194
（一）石荣本《在路上》的语词选择 198
（二）石荣本《在路上》的情节删减 201
（三）翻译《在路上》的自反性的个体 205
（四）翻译《在路上》的自发性写作风格 209
（五）结语：翻译中的自我审查 212
七 译者的特殊翻译策略：《麦田里的守望者》的第一个中译本 216
（一）翻译《麦田里的守望者》的语词选择 221
（二）翻译《麦田里的守望者》的情节删减 225
（三）捕手还是守望者？翻译《麦田里的守望者》的人物 227
（四）少年史卡兹：翻译《麦田里的守望者》的风格 230
（五）结语：特殊的翻译策略 234
八 现代性困境叙说的本土化：《等待戈多》的第一个中译本 238
（一）镜中的读者 240
（二）翻译英文本还是法文本？ 244
（三）翻译悲喜剧之“喜” 245
（四）翻译悲喜剧之“悲” 247
（五）结语：全球化的文本与在地的翻译 250
第二部分小结 251
第三部分 反思与自反：阅读中的反叛一代 257
九 地下阅读运动：主体的压抑与“自我投射”的阅读 266
（一）文献回顾 266
（二）个人私密空间的压缩 272
（三）地下阅读运动 277
（四）地下阅读运动中的《在路上》、《麦田里的守望者》和《等待戈多》 282
十“告别革命”的书写：从翻译语体到个人化的写作试验 291
（一）文献回顾 294
（二）翻译语体：以艺术试验“对抗话语” 297
（三）个人化写作：新的写作试验 305
第三部分小结 313
结论：互动——告别革命的全球化时代 319
（一）禁书：打开一扇窗 320
（二）革命的遗产 323
（三）像一个悖论：全球化时代的“主体性”焦虑 328
附录：1949—1979年作为内部书出版的外国文学作品列表 337