绪论 1
一 研究动机与目的 1
二 研究成果的回顾与检讨 3
三 研究方法与思路 7
第一章 皇侃生平、著作及学术背景 9
一 皇侃生平及著作 9
（一）生平 9
（二）著作 12
二 皇侃思想形成的学术背景 17
（一）自由阐释的学术风尚 18
（二）多维互摄的学术实践 23
三 《论语义疏》的阐释特征 30
（一）体例与语言 30
（二）思维方式 42
第二章 性论 55
一 性的内涵与特征 56
（一）“性者，生也” 56
（二）“性无善恶，而有浓薄” 68
（三）“人生性分各有所能” 71
二 “性”、“情”之关系 82
三 “性”、“命”之关系 90
第三章 仁论 98
一 仁的本质 99
（一）“仁者，人之性也” 99
（二）“仁者，恻隐之义” 102
二 为仁实践 105
（一）“约俭己身” 105
（二）“仁是行盛” 109
三 为仁功效 117
（一）圣王（圣师）的仁功 117
（二）君子的仁功 120
第四章 孝论 127
一 孝的本质与地位 127
（一）“孝是仁之本” 128
（二）“孝为百行之本” 130
二 “孝是事亲之目” 133
（一）无违为孝 133
（二）以爱、敬为孝 134
（三）孝之终始 136
（四）父子相隐 138
三 “以孝友为政” 140
（一）“为风政者，以孝悌为主” 140
（二）“以孝事君则忠” 142
第五章 礼论 145
一 “礼有三起” 145
（一）“礼理起于大一” 146
（二）“礼事起于遂皇，礼名起于黄帝” 152
二 礼的本质 156
（一）“礼是体别” 157
（二）“礼者，体其情也” 161
三 礼的实践 165
（一）“礼贵得中” 166
（二）“礼以敬为主” 167
（三）“礼乐相须” 168
（四）“学礼立身” 170
第六章 君子论 173
一 君子的内涵 173
（一）先秦君子观述评 173
（二）《论语义疏》中的君子内涵 175
二 君子之道 185
（一）善人之道 185
（二）先王之道 187
（三）“通而不壅”之道 195
第七章 皇侃思想的哲学史价值 202
一 对先秦以来儒学传统的继承 202
二 对后世儒家哲学思想的影响 204
结语 208
附录一 《论语义疏》研究述评 213
附录二 皇侃《论语义疏》与朱熹《论语集注》相合考 226
参考文献 246
后记 253