第一编 观念辨正：“法家”与“法” 3
第一章 重估近代法家研究 3
一、近代人眼中的“法家” 4
二、近代法家研究的困局 10
三、对近代法家研究的反思与再反思 16
四、重估先秦法家：从近代之所不论说开 22
小结 27
附录1近代法家研究论著汇总 28
附录2建国以后“法家”研究主要论文汇总 32
第二章 “法家”概念形成史略 44
一、尚“法”而无“法家”的战国晚期思想界 45
二、太史公的“法家”理想型：“六家”说辨正 51
三、《七略》中的“法家”：并及西汉中后期的“法家”观念 56
四、“法家”的定型：刘邵及其后 64
余论 71
第三章 “道—器—用”关系中的“法”理 73
一、“法”的基本义及其拓展 74
二、“法道”与“道法” 76
三、“法”的“器”、“用”二重属性 84
小结 87
第二编 “法家”前史 91
第四章 概说早期文化史上的阴阳之争 91
一、技术时代与最早的法律 91
二、伏羲与阳德证道与人文立法 98
三、五帝的政道实践 105
四、技术传统的复辟：禹夏和殷商 110
五、政道“德化”：西周 115
第五章 五帝之末的政、治权之争与“变法”：从《尧典》谈起 118
一、《尧典》再解说：新的问题 119
二、“有治无政”时代与技术贵族崛起 124
三、政、治两分的早期历程 127
四、舜的改革与政、治再博弈 130
小结：再议尧舜的功绩 133
第六章 《禹贡》：中央集权与法治的开端 135
一、关于《禹贡》 135
二、《禹贡》集权的理念与法治方略：基于文本 137
三、《禹贡》立法理念溯源 149
小结：并及《禹贡》式立法的影响 161
第三编 阳德证道与“儒法家” 167
第七章 儒道、法治与作为儒法家的李悝、吴起、商鞅 167
一、孔子门人的证道多途 168
二、历史场景化视野中的李悝 171
三、宗儒的吴起与商鞅 174
小结 183
附考一：关于《法经》 184
附考二：关于“改法为律” 189
第八章 商鞅的法治与三层“天下” 195
一、从对商鞅的误读谈起 195
二、不止于霸术：商鞅的“天下”关怀 198
三、霸术而帝道：成就“天下”的证道之途 205
四、作为霸、王之“术”的“法”与“法治” 210
小结 214
第九章 孟子的“儒法家”思路：规矩·致治·成人 215
一、孟子的旨归与双重困境 215
二、规矩而成人：孟子法哲学的展开 227
三、法与治：人道的落实 237
余论 243
第四编 阴本返道与“道法家” 247
第十章 老子之集权式法象：“玄同”与“抱一以为天下式” 247
一、老子的“玄同”：涵义与愿景 248
二、“治”致“玄同”：“为无为”与“抱一以为天下式” 256
小结 270
第十一章 墨子的“法”与“法治” 273
一、墨子之前的“法”观念 275
二、墨子的“法”观念：从“墨经”到《法仪》 280
三、墨子尚“法”探因 290
四、墨子“法”学的兴起因缘与意义、影响 292
小结 296
第十二章 计然、范蠡与道学北传 297
一、范蠡其人 297
二、计然与《范子计然》 301
三、范蠡的思想：有关天地人的道术 305
四、思想史视野中的计然与范蠡：从其思想中没有什么谈去 318
小结 322
第十三章 《黄帝四经》与阴本之“道法学” 323
一、小引 323
二、“法”的道、术关联：作为战国“法”学转折点的《黄帝四经》 326
三、“法象”与“生法”：道家式“法”义的因袭与发明 330
四、知识背景与历史基础浅析 336
小结 339
第五编 和合与践行 343
第十四章 儒家礼法学 343
一、何谓先秦“礼法之争”：批判与反思 343
二、酝酿期：礼法交争之先 346
三、爆发期：儒家的危机与应对 354
四、终结期：礼法合流与儒家妥协 367
小结 371
第十五章 君主集权之后：韩非的微言大义 373
一、引子：研究综述、方法与问题 374
二、人、道关系：韩非理论的起点 378
三、政权与治权的博弈：君主集权的再阐释 380
四、君、道关系：君主集权之后的大义 383
小结 388
第十六章 《语书》、《为吏之道》与“法治”理论的实践之困 390
一、重识“以吏为师”：从《为吏之道》谈起 391
二、“法治”践行的理论基础与困境 395
三、秦政“法治”化的困境实态：以《语书》为例 398
小结 402
结语 403