序 杨汉先 1
目 录 1
题记 1
目 录 1
序 杨汉先 1
题记 1
Ⅰ 二千年与二十年 7
Ⅰ 二千年与二十年 7
第一章 “残山剩水”中的“葛天苗裔” 9
第一章 “残山剩水”中的“葛天苗裔” 9
颠沛流离的苦难民族 9
颠沛流离的苦难民族 9
艰苦卓绝的生存环境 18
艰苦卓绝的生存环境 18
残酷凶暴的压迫剥削 24
残酷凶暴的压迫剥削 24
第二章 内地会“苗疆开荒” 31
争控西南 31
第二章 内地会“苗疆开荒” 31
争控西南 31
“克惠黔黎” 39
“克惠黔黎” 39
第三章循道公会“劈开石门” 46
“龙年得道” 46
第三章循道公会“劈开石门” 46
“龙年得道” 46
“劈开石门” 52
“劈开石门” 52
“皈依”探源 60
“皈依”探源 60
“彝族皈依” 66
“彝族皈依” 66
“传通苗族” 71
“传通苗族” 71
教化与皈依 81
第四章二千年与二十年 81
教化与皈依 81
第四章二千年与二十年 81
敬祖与敬主 100
敬祖与敬主 100
塾师与传教士 114
塾师与传教士 114
Ⅱ“野橄榄枝”与“真葡萄树” 129
Ⅱ“野橄榄枝”与“真葡萄树” 129
第五章从“为牛为马”到“引领民族” 131
从胞族公社到教会体系 131
第五章从“为牛为马”到“引领民族” 131
从胞族公社到教会体系 131
从“为牛为马”到“引领民族” 137
从“为牛为马”到“引领民族” 137
从“不知王化”到国家公民 148
从“不知王化”到国家公民 148
第六章从“晦盲否塞”到“为盐为光” 155
神学取代巫术 155
神学取代巫术 155
第六章从“晦盲否塞”到“为盐为光” 155
“神性”解放人性 163
“神性”解放人性 163
自律超越自然 169
自律超越自然 169
第七章从“结绳刻木”到“文化圣地” 179
第七章从“结绳刻木”到“文化圣地” 179
“哪里有教堂，哪里就有学校” 179
“哪里有教堂，哪里就有学校” 179
石门坎光华小学 186
石门坎光华小学 186
平民教育 192
平民教育 192
柏格理苗文 196
柏格理苗文 196
牧师兼医生 205
第八章从病不延医到医学博士 205
牧师兼医生 205
第八章从病不延医到医学博士 205
平民医院与麻风病院 210
平民医院与麻风病院 210
护士学校与医学博士 214
护士学校与医学博士 214
第九章 “野橄榄枝”与“真葡萄树” 217
第九章 “野橄榄枝”与“真葡萄树” 217
Ⅲ“普世”与“本色” 223
Ⅲ“普世”与“本色” 223
石门坎的销声匿迹 225
第十章销声匿迹与十倍增长 225
第十章销声匿迹与十倍增长 225
石门坎的销声匿迹 225
葛布的十倍增长 232
葛布的十倍增长 232
第十一章 “普世”与“本色” 239
圣洁运动与灵恩运动 239
圣洁运动与灵恩运动 239
第十一章 “普世”与“本色” 239
社会福音与属灵福音 256
社会福音与属灵福音 256
合一教会与自治教会 266
合一教会与自治教会 266
“普世”与“本色” 287
“普世”与“本色” 287
后记 290
后记 290
附录石门坎溯源碑 293
附录石门坎溯源碑 293
石门坎苗族信教史碑（译文） 295
石门坎苗族信教史碑（译文） 295
柏格理墓志铭 297
柏格理墓志铭 297
赫章县财神区毛姑乡毛姑村基督教 299
调查报告 299
调查报告 299
赫章县财神区毛姑乡毛姑村基督教 299
赫章县基督教“圣徒派”调查 308
赫章县基督教“圣徒派”调查 308
乌蒙山区苗族基督教会参考资料目录 312
乌蒙山区苗族基督教会参考资料目录 312