“窄门”前的石门坎 基督教文化与川黔边苗族社会PDF电子书下载

序 杨汉先 1

目 录 1

题记 1

目 录 1

序 杨汉先 1

题记 1

Ⅰ 二千年与二十年 7

Ⅰ 二千年与二十年 7

第一章 “残山剩水”中的“葛天苗裔” 9

第一章 “残山剩水”中的“葛天苗裔” 9

颠沛流离的苦难民族 9

颠沛流离的苦难民族 9

艰苦卓绝的生存环境 18

艰苦卓绝的生存环境 18

残酷凶暴的压迫剥削 24

残酷凶暴的压迫剥削 24

第二章 内地会“苗疆开荒” 31

争控西南 31

第二章 内地会“苗疆开荒” 31

争控西南 31

“克惠黔黎” 39

“克惠黔黎” 39

第三章循道公会“劈开石门” 46

“龙年得道” 46

第三章循道公会“劈开石门” 46

“龙年得道” 46

“劈开石门” 52

“劈开石门” 52

“皈依”探源 60

“皈依”探源 60

“彝族皈依” 66

“彝族皈依” 66

“传通苗族” 71

“传通苗族” 71

教化与皈依 81

第四章二千年与二十年 81

教化与皈依 81

第四章二千年与二十年 81

敬祖与敬主 100

敬祖与敬主 100

塾师与传教士 114

塾师与传教士 114

Ⅱ“野橄榄枝”与“真葡萄树” 129

Ⅱ“野橄榄枝”与“真葡萄树” 129

第五章从“为牛为马”到“引领民族” 131

从胞族公社到教会体系 131

第五章从“为牛为马”到“引领民族” 131

从胞族公社到教会体系 131

从“为牛为马”到“引领民族” 137

从“为牛为马”到“引领民族” 137

从“不知王化”到国家公民 148

从“不知王化”到国家公民 148

第六章从“晦盲否塞”到“为盐为光” 155

神学取代巫术 155

神学取代巫术 155

第六章从“晦盲否塞”到“为盐为光” 155

“神性”解放人性 163

“神性”解放人性 163

自律超越自然 169

自律超越自然 169

第七章从“结绳刻木”到“文化圣地” 179

第七章从“结绳刻木”到“文化圣地” 179

“哪里有教堂，哪里就有学校” 179

“哪里有教堂，哪里就有学校” 179

石门坎光华小学 186

石门坎光华小学 186

平民教育 192

平民教育 192

柏格理苗文 196

柏格理苗文 196

牧师兼医生 205

第八章从病不延医到医学博士 205

牧师兼医生 205

第八章从病不延医到医学博士 205

平民医院与麻风病院 210

平民医院与麻风病院 210

护士学校与医学博士 214

护士学校与医学博士 214

第九章 “野橄榄枝”与“真葡萄树” 217

第九章 “野橄榄枝”与“真葡萄树” 217

Ⅲ“普世”与“本色” 223

Ⅲ“普世”与“本色” 223

石门坎的销声匿迹 225

第十章销声匿迹与十倍增长 225

第十章销声匿迹与十倍增长 225

石门坎的销声匿迹 225

葛布的十倍增长 232

葛布的十倍增长 232

第十一章 “普世”与“本色” 239

圣洁运动与灵恩运动 239

圣洁运动与灵恩运动 239

第十一章 “普世”与“本色” 239

社会福音与属灵福音 256

社会福音与属灵福音 256

合一教会与自治教会 266

合一教会与自治教会 266

“普世”与“本色” 287

“普世”与“本色” 287

后记 290

后记 290

附录石门坎溯源碑 293

附录石门坎溯源碑 293

石门坎苗族信教史碑（译文） 295

石门坎苗族信教史碑（译文） 295

柏格理墓志铭 297

柏格理墓志铭 297

赫章县财神区毛姑乡毛姑村基督教 299

调查报告 299

调查报告 299

赫章县财神区毛姑乡毛姑村基督教 299

赫章县基督教“圣徒派”调查 308

赫章县基督教“圣徒派”调查 308

乌蒙山区苗族基督教会参考资料目录 312

乌蒙山区苗族基督教会参考资料目录 312