《文化卮言》PDF下载

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  • 作  者:金克木著;周锡山编
  • 出 版 社:上海:上海文艺出版社
  • 出版年份:1996
  • ISBN:7532114996
  • 页数:397 页
图书介绍:

一 中国文化思想要目 1

二 关于中国四学的对话 3

三 中国古人读书作书重实 6

四 中国哲学史的两套合一 7

五 闲话中国哲学 8

六 先秦文化的分支 11

七 一般人的线性思维 13

八 中国古人线性思维的辉煌成就 14

九 文体四边形 16

一○ 《春秋》符号 19

一一 中国古代的符号书和符号年 22

一二 与书对话:《礼记》 23

一三 周公 26

一四 周公的功业和纪实小说 28

一五 《老子》第一章新读 31

一六 《论语》是一部未来派的小说 35

一七 荒诞颜回传 36

一八 “道、理”兴亡 39

一九 《列子》与“道、理”及“势” 41

二○ 中国古代的宇宙不和谐观 44

二一 天地合一和天人合一 46

二二 古人看“天” 47

二三 《史记·天官书》之启示 51

二四 民间歌谣的进入官府和走向衰亡 54

二五 文士在各个朝代的不同遭遇和地位 56

二六 六经注我 59

二七 模糊逻辑 60

二八 清文字狱质疑 61

二九 戴震梦告“剽窃”之冤 61

三○ 几何式哲学 64

三一 文化与比较文化 65

三二 关于文化三型的对话 66

三三 神秘主义的三大体系 69

三四 东西方哲学思想之不同 70

三五 汉族文化和异族文化的冲突和融合 70

三六 吸收外国文化的中间站 72

三七 吸收外国文化时的选择性 73

三八 中印西文字的不同和翻译 74

三九 译路坎坷 78

四○ 中印古代的“思” 80

四一 两种读书法 81

四二 古籍整理的历史经验 82

四三 奥卡姆剃刀 84

四四 大学者与说梦话 85

四五 文哲经典多说梦 87

四六 二圣 89

四七 平行名人传 91

四八 弗洛伊德和黑格尔 94

四九 坐井观天也有所得 95

五○ 西哲语虽平淡却影响巨大 96

五一 只有一头的棍子 97

五二 当代知识小丛书和人文科学 99

五三 四维空间 100

五四 机器人学 102

五五 盲跛互助 103

五六 耗子·猴子 104

五七 整与零二题 106

五八 读书得间 107

五九 历史的幽默 109

六○ 读书人谈禅不信佛 111

六一 印度思想之特色 112

六二 印度哲学思想的三分模式 115

六三 印度哲学中的因果问题 117

六四 印度哲学中的时空问题 119

六五 《薄伽梵歌》的三条修行道路 120

六六 奥义书 121

六七 徐译《五十奥义书》 122

六八 《奥义书》翻译之困难与西传 123

六九 徐译《五十奥义书》的读法 124

七○ 《五十奥义书》和各类经典皆有不雅之言 126

七一 《蛙氏奥义书》的重要意义 127

七二 《吠檀多精髓》中的解脱观 128

七三 解脱说 132

七四 轮回说 133

七五 业报说 135

七六 佛教文化的移入 136

七七 佛教文化中的思想成分之随机性 138

七八 佛教哲学思想之吸收 138

七九 佛教文化之中国化 140

八○ 佛教文献概况 141

八一 佛教文献的内外二类 142

八二 佛教文献中的内部读物 143

八三 佛经是佛教对外的宣传品 145

八四 汉译佛教文献的重大意义和整理研究的必要 145

八五 尚未整理的佛教文献是巨大的文化遗产 147

八六 佛教汉译文献整理工作之一:编目 149

八七 佛教汉译文献整理工作之二:分类 150

八八 佛教汉译文献整理工作之三:解题 153

八九 佛教汉译文献整理工作之四:校注 155

九○ 佛典原文与译文的差异 156

九一 四部最流行的佛经 158

九二 另几部重要的佛教书 160

九三 佛经翻译家鸠摩罗什 161

九四 什译的伟大贡献和读法 163

九五 汉译印度文献之概况 168

九六 梵剧三种残本的意义和戏剧的三大体系 169

九七 古印度戏剧中的概念人物化 170

九八 印度的绘画六支理论 173

九九 近代科学方法的出发点 176

一○○ 近代以来的思维程序 179

一○一 笛卡儿的死 180

一○二 纪念休谟 181

一○三 “哈雷”天外来 183

一○四 日本人情风俗和社会心理习惯 185

一○五 美学和艺术科学 186

一○六 艺术科学的研究内容 187

一○七 艺术研究和艺术品研究 190

一○八 语言世界 191

一○九 书本世界 194

一一○ “新三论”一滴 196

一一一 信息论美学 198

一一二 信息论的三个理论要点 201

一一三 信息论的三个补充观点 204

一一四 信息论美学及其基本困难和问题 208

一一五 实验美学 211

一一六 阅读的美学 213

一一七 审美的读 214

一一八 “理解的”读和“有信息的”读 217

一一九 文学评论的新问题 220

一二○ 文学社会学和文学心理学 224

一二一 文学评论中的结构主义思潮 227

一二二 “解构”六奇 230

一二三 建筑美学及其古今基点之不同 232

一二四 建筑语义学 234

一二五 符号学 237

一二六 记号·信号·符号·象征 238

一二七 创造符号的动物 240

一二八 符号的世界 244

一二九 中国古人的符号世界观 246

一三○ 中国古书中的符号思想处处可见 247

一三一 汉语虚字的符号化思想 248

一三二 “律”的符号世界 249

一三三 军事文化和语言符号 252

一三四 鸿门宴和语言符号 254

一三五 符号拜物教 257

一三六 文化符号学 261

一三七 民俗学 266

一三八 人类学和文化人类学 268

一三九 文化人类学的四种理论学派 270

一四○ 文化人类学的五种新理论 274

一四一 语义学 278

一四二 语义学的意义 282

一四三 歧义语 283

一四四 语言的肢解与复活 283

一四五 看说话和身势语学 284

一四六 文学的全面 285

一四七 文学中的“变卦” 286

一四八 文学与地域 288

一四九 文学语言的三种功能 289

一五○ 台词和潜台词 291

一五一 《论语》、《孟子》中的潜台词 292

一五二 中国人最重潜台词 296

一五三 独白·对话·画外音 300

一五四 对话的很早产生和重要性 302

一五五 说“边” 304

一五六 反思和深思 306

一五七 书的反读 308

一五八 汉字和抽象画 309

一五九 六法新解 310

一六○ 钻探诗书 311

一六一 诗、书、画相通与虚的世界 314

一六二 诗与真 315

一六三 古诗的信息作用 317

一六四 诗中的时间差 319

一六五 诗的年纪 320

一六六 诗的倒读 322

一七一 疑“散文” 322

一六七 古诗鲜写自然 323

一六八 与诗对话:《咏怀》 326

一六九 匡衡·刘向·杜甫 329

一七○ 王安石“春风又绿”句的两种境界 331

一七二 读《吊比干文》 334

一七三 唐宋的文史 337

一七四 言志派文章之四名家 338

一七五 言志派的弱点 340

一七六 论周作人文章的难懂 343

一七七 小说的分类和评点 344

一七八 与小说对话:“评点”楔子 346

一七九 史书·小说 348

一八○ 小说史的三角和对顶角 351

一八一 奇书的平凡 352

一八二 “三国学”与主题学 355

一八三 试说“王婆” 356

一八四 中国的神统 358

一八五 内和外 360

一八六 胡适、吴宓和《红楼梦》 363

一八七 古典小说:《儒林》·《镜花》 366

一八八 妇女群像 369

一八九 与小说对话:不败求败 371

一九○ 谁“进入角色” 373

一九一 武则天的艺术形象 376

一九二 戏剧美学一滴:搭配与组合 377

一九三 戏剧美学一滴:通连与体系 378

一九四 动人之作善说梦 380

一九五 莎士比亚与忠孝恩仇 381

一九六 约伯与浮士德 382

一九七 “百年”不独 385

一九八 阿索林和“九八年一代”作家 387

一九九 爱·情:真·幻 388

二○○ 《银翘》、《剪云》 391