文化卮言PDF电子书下载

一 中国文化思想要目 1

二 关于中国四学的对话 3

三 中国古人读书作书重实 6

四 中国哲学史的两套合一 7

五 闲话中国哲学 8

六 先秦文化的分支 11

七 一般人的线性思维 13

八 中国古人线性思维的辉煌成就 14

九 文体四边形 16

一○　《春秋》符号 19

一一 中国古代的符号书和符号年 22

一二 与书对话：《礼记》 23

一三　周公 26

一四 周公的功业和纪实小说 28

一五 《老子》第一章新读 31

一六 《论语》是一部未来派的小说 35

一七 荒诞颜回传 36

一八 “道、理”兴亡 39

一九　《列子》与“道、理”及“势” 41

二○ 中国古代的宇宙不和谐观 44

二一　天地合一和天人合一 46

二二　古人看“天” 47

二三 《史记·天官书》之启示 51

二四 民间歌谣的进入官府和走向衰亡 54

二五 文士在各个朝代的不同遭遇和地位 56

二六 六经注我 59

二七　模糊逻辑 60

二八　清文字狱质疑 61

二九　戴震梦告“剽窃”之冤 61

三○ 几何式哲学 64

三一 文化与比较文化 65

三二 关于文化三型的对话 66

三三 神秘主义的三大体系 69

三四 东西方哲学思想之不同 70

三五 汉族文化和异族文化的冲突和融合 70

三六 吸收外国文化的中间站 72

三七 吸收外国文化时的选择性 73

三八 中印西文字的不同和翻译 74

三九　译路坎坷 78

四○ 中印古代的“思” 80

四一 两种读书法 81

四二 古籍整理的历史经验 82

四三 奥卡姆剃刀 84

四四 大学者与说梦话 85

四五 文哲经典多说梦 87

四六 二圣 89

四七 平行名人传 91

四八 弗洛伊德和黑格尔 94

四九　坐井观天也有所得 95

五○ 西哲语虽平淡却影响巨大 96

五一 只有一头的棍子 97

五二 当代知识小丛书和人文科学 99

五三 四维空间 100

五四 机器人学 102

五五 盲跛互助 103

五六　耗子·猴子 104

五七　整与零二题 106

五八　读书得间 107

五九　历史的幽默 109

六○ 读书人谈禅不信佛 111

六一 印度思想之特色 112

六二 印度哲学思想的三分模式 115

六三 印度哲学中的因果问题 117

六四 印度哲学中的时空问题 119

六五 《薄伽梵歌》的三条修行道路 120

六六 奥义书 121

六七 徐译《五十奥义书》 122

六八 《奥义书》翻译之困难与西传 123

六九　徐译《五十奥义书》的读法 124

七○ 《五十奥义书》和各类经典皆有不雅之言 126

七一 《蛙氏奥义书》的重要意义 127

七二 《吠檀多精髓》中的解脱观 128

七三　解脱说 132

七四 轮回说 133

七五 业报说 135

七六 佛教文化的移入 136

七七 佛教文化中的思想成分之随机性 138

七八　佛教哲学思想之吸收 138

七九　佛教文化之中国化 140

八○ 佛教文献概况 141

八一　佛教文献的内外二类 142

八二 佛教文献中的内部读物 143

八三 佛经是佛教对外的宣传品 145

八四 汉译佛教文献的重大意义和整理研究的必要 145

八五 尚未整理的佛教文献是巨大的文化遗产 147

八六 佛教汉译文献整理工作之一：编目 149

八七 佛教汉译文献整理工作之二：分类 150

八八 佛教汉译文献整理工作之三：解题 153

八九　佛教汉译文献整理工作之四：校注 155

九○ 佛典原文与译文的差异 156

九一 四部最流行的佛经 158

九二 另几部重要的佛教书 160

九三 佛经翻译家鸠摩罗什 161

九四 什译的伟大贡献和读法 163

九五 汉译印度文献之概况 168

九六 梵剧三种残本的意义和戏剧的三大体系 169

九七 古印度戏剧中的概念人物化 170

九八 印度的绘画六支理论 173

九九 近代科学方法的出发点 176

一○○ 近代以来的思维程序 179

一○一　笛卡儿的死 180

一○二 纪念休谟 181

一○三 “哈雷”天外来 183

一○四 日本人情风俗和社会心理习惯 185

一○五 美学和艺术科学 186

一○六 艺术科学的研究内容 187

一○七 艺术研究和艺术品研究 190

一○八 语言世界 191

一○九 书本世界 194

一一○ “新三论”一滴 196

一一一　信息论美学 198

一一二 信息论的三个理论要点 201

一一三 信息论的三个补充观点 204

一一四 信息论美学及其基本困难和问题 208

一一五 实验美学 211

一一六 阅读的美学 213

一一七 审美的读 214

一一八 “理解的”读和“有信息的”读 217

一一九 文学评论的新问题 220

一二○　文学社会学和文学心理学 224

一二一 文学评论中的结构主义思潮 227

一二二　“解构”六奇 230

一二三 建筑美学及其古今基点之不同 232

一二四 建筑语义学 234

一二五　符号学 237

一二六 记号·信号·符号·象征 238

一二七 创造符号的动物 240

一二八　符号的世界 244

一二九 中国古人的符号世界观 246

一三○ 中国古书中的符号思想处处可见 247

一三一 汉语虚字的符号化思想 248

一三二　“律”的符号世界 249

一三三 军事文化和语言符号 252

一三四 鸿门宴和语言符号 254

一三五 符号拜物教 257

一三六 文化符号学 261

一三七 民俗学 266

一三八 人类学和文化人类学 268

一三九 文化人类学的四种理论学派 270

一四○ 文化人类学的五种新理论 274

一四一　语义学 278

一四二 语义学的意义 282

一四三 歧义语 283

一四四 语言的肢解与复活 283

一四五 看说话和身势语学 284

一四六 文学的全面 285

一四七 文学中的“变卦” 286

一四八　文学与地域 288

一四九 文学语言的三种功能 289

一五○ 台词和潜台词 291

一五一 《论语》、《孟子》中的潜台词 292

一五二 中国人最重潜台词 296

一五三 独白·对话·画外音 300

一五四 对话的很早产生和重要性 302

一五五　说“边” 304

一五六 反思和深思 306

一五七 书的反读 308

一五八 汉字和抽象画 309

一五九　六法新解 310

一六○ 钻探诗书 311

一六一 诗、书、画相通与虚的世界 314

一六二　诗与真 315

一六三 古诗的信息作用 317

一六四 诗中的时间差 319

一六五　诗的年纪 320

一六六 诗的倒读 322

一七一 疑“散文” 322

一六七 古诗鲜写自然 323

一六八 与诗对话：《咏怀》 326

一六九 匡衡·刘向·杜甫 329

一七○ 王安石“春风又绿”句的两种境界 331

一七二　读《吊比干文》 334

一七三　唐宋的文史 337

一七四 言志派文章之四名家 338

一七五 言志派的弱点 340

一七六　论周作人文章的难懂 343

一七七 小说的分类和评点 344

一七八 与小说对话：“评点”楔子 346

一七九　史书·小说 348

一八○ 小说史的三角和对顶角 351

一八一　奇书的平凡 352

一八二　“三国学”与主题学 355

一八三　试说“王婆” 356

一八四 中国的神统 358

一八五 内和外 360

一八六 胡适、吴宓和《红楼梦》 363

一八七 古典小说：《儒林》·《镜花》 366

一八八　妇女群像 369

一八九 与小说对话：不败求败 371

一九○ 谁“进入角色” 373

一九一 武则天的艺术形象 376

一九二 戏剧美学一滴：搭配与组合 377

一九三 戏剧美学一滴：通连与体系 378

一九四 动人之作善说梦 380

一九五 莎士比亚与忠孝恩仇 381

一九六 约伯与浮士德 382

一九七　“百年”不独 385

一九八 阿索林和“九八年一代”作家 387

一九九　爱·情：真·幻 388

二○○　《银翘》、《剪云》 391