前言页 1
前言&王煦华 1
与钱玄同先生论古史书 3
答刘胡两先生书 12
《古史辨》第一册自序 18
战国秦汉间人的造伪与辨伪 119
一、古人缺乏历史观念 119
二、战国秦汉间好古者的造伪 123
三、孔子对于历史的见解 125
四、战国以前的古史是“民神杂糅”的传说 127
五、墨子的托古 128
六、种族融合过程中造成的两个大偶像 135
七、孟子的托古 141
八、阴阳五行说所编排的古史系统 147
九、道家的托古 153
一○、战国与西汉的疑古 157
一一、司马迁与郑玄的整齐故事 166
一二、东汉的疑古 173
一三、结论 178
附言 179
后记 182
三皇考 183
童序 183
自序 204
三皇太一传说演变略图 210
一、引言 211
二、“皇”字的原义 213
三、名词的“皇”的出现 219
四、“皇”的由神化人 222
五、“皇”为人王位号的实现 226
六、二皇二神和太帝 228
七、“九皇”和“民” 231
八、“太一”一名的来源 236
九、“天神贵者太一”及三一 239
一○、太一的勃兴及其与后土的并立 240
一一、泰帝的两件故事 246
一二、西汉时三皇消沉的原因 248
一三、三皇的复现 250
一四、太一的消失 258
一五、人皇的出现 267
一六、伏羲们和三皇的并家及其纠纷 275
一七、天皇大帝与太微五帝 288
一八、盘古的出现与三皇时代的移后 303
一九、女娲地位的升降 307
二○、三皇名称确立后对于旧名称的解释 310
二一、道教中的三皇 313
二二、太一的堕落 332
二三、太一下行九宫和太一的分化 339
二四、太一在道教中的地位 351
二五、太一的死亡 362
二六、《河图》与《洛书》 366
二七、《河图》《洛书》的倒坠 381
二八、《三坟》与《古三坟书》 387
二九、近代对于三皇的祭祀和信仰 403
补遗七则 418
翁跋 423
下 430
五德终始说下的政治和历史 430
一、五行说的起源 430
二、驺衍的略史及其时代 437
三、驺衍的五德终始说 443
四、秦的符应及始皇的改制 448
五、汉为水德或土德的争辩 454
六、汉武帝的改制及三统说的发生 459
七、《世经》的出现 472
八、《世经》以前的古史系统 477
九、汉帝应让国说及再受命说 486
一○、五行相生说 504
一一、汉为火德说及秦为金德说 511
一二、汉为尧后说 519
一三、王莽自大司马做到皇帝的经历 527
一四、今古文问题 542
一五、《春秋左氏传》著作时代的各家说 554
一六、王莽的《自本》 571
一七、“炎帝神农氏” 577
一八、“全史五德终始表”的三个难题 580
一九、夏商周的新德及秦的闰统问题 582
二○、“少昊金天氏” 586
二一、“太昊伏羲氏” 595
二二、“全史五德终始表”的定本 597
二三、对于《世经》的评判 599
二四、王莽的受禅及其改制 610
跋 钱穆《评<五德终始说下的政治和历史>》 627
附 钱穆：评顾颉刚《五德终始说下的政治和历史》 633
一、五帝之传说 637
二、五行相胜及五行相生 639
三、汉为火德及尧后 640
昆仑传说和羌戎文化 646
一、引言 646
二、三千多年来的羌戎 651
三、《山海经》中的昆仑区 730
四、《庄子》和《楚辞》中的昆仑 776
五、《穆天子传》与《竹书纪年》中的昆仑 808
六、《禹贡》中的昆仑 828
七、昆仑和河源的实定 839
八、邹衍以后的世界观--神州和昆仑 848
九、《水经》中的河源 862
一○、酒泉昆仑的实定 867
编者后记&王煦华 879
顾颉刚著述要目 881