总论 1
养生之本——法于阴阳，和于术数阴阳者，天地之道也 1
阴平阳秘，精神乃治 2
年四十，而阴气自半也 3
治病必求于本 5
第一章 顺时养生——春夏养阳，秋冬养阴夜卧早起，广步于庭 9
被发缓形，以使志生 10
生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚 12
逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少 13
逆春气，则少阳不生，肝气内变 15
春伤于风，夏生飧泄 17
春气者病在头 18
肝者，通于春气 20
夜卧早起，无厌于日 22
使志无怒，使华英成秀 24
使气得泄，若所爱在外 25
逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病 27
逆夏气，则太阳不长，心气内洞 28
夏伤于暑，秋必痎疟 30
夏气者病在脏 32
心者，通于夏气 33
早卧早起，与鸡俱兴 34
使志安宁，以缓秋刑 36
收敛神气，使秋气平 37
无外其志，使肺气清 38
逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少 40
逆秋气，则太阴不收，肺气焦满 42
秋伤于湿，冬生咳嗽 43
秋气者病在肩背 44
肺者，通于秋气 46
早卧晚起，必待日光 48
使志若伏若匿，若有私意，若已有得 50
去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺 51
逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少 53
逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉 54
冬伤于寒，春必温病 56
冬气者病在四肢 57
肾者，通于冬气 59
第二章 饮食养生——不必求参汤，食物是仙方五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充 63
阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味 65
火生苦，苦生心 67
木生酸，酸生肝 69
土生甘，甘生脾 72
金生辛，辛生肺 74
水生咸，咸生肾 76
多食咸，则脉凝泣而变色 78
多食苦，则皮槁而毛拔 79
多食辛，则筋急而爪枯 81
多食酸，则肉胝月而唇揭 83
多食甘，则骨痛而发落 85
膏梁之变，足生大疔 86
饮食自倍，肠胃乃伤 88
第三章 脏腑养生——保卫身体的“王国”，从现在做起心者，君主之官也，神明出焉 93
南风生于夏，病在心，俞在胸胁 94
南方赤色，入通于心 96
心者，其华在面 98
心恶热 99
五脏在液：心为汗 101
心藏神 103
心主身之血脉 104
舌者，心之官也 106
肝者，将军之官，谋虑出焉 107
东风生于春，病在肝，俞在颈项 109
东方青色，入通于肝 111
肝者，其华在爪 112
肝恶风 115
五脏化液：肝为泪 116
肝藏魂 118
肝主身之筋膜 119
目者，肝之官也 121
脾胃者，仓廪之官，五味出焉 123
中央为土，病在脾，俞在脊 125
中央黄色，入通于脾 127
脾恶湿 128
五脏化液：脾为涎 130
脾藏意 131
脾主身之肌肉 132
口唇者，脾之官也 134
肺者，相傅之官，治节出焉 135
西风生于秋，病在肺，俞在肩背 137
西方白色，入通于肺 139
肺者，其华在毛 140
肺恶寒 142
五脏在液：肺为涕 144
肺藏魄 145
肺主身之皮毛 147
鼻者，肺之官也 148
肾者，作强之官，伎巧出焉 150
北风生于冬，病在肾，俞在腰股 152
北方黑色，入通于肾 153
肾者，其华在发 154
肾恶燥 156
五脏化液：肾为唾 157
肾藏志 158
肾主身之骨髓 160
耳者，肾之官也 161
胆者，中正之官，决断出焉 163
凡十一脏，取决于胆也 164
胃者，水谷之海 166
有胃气则生，无胃气则死 168
大肠者，传道之官，变化出焉 170
小肠者，受盛之官，化物出焉 172
三焦者，决渎之官，水道出焉 173
膀胱者，州都之官，津液藏焉 174
水泉不止者，是膀胱不藏也 176
第四章 经络养生——经络是养生的捷径经脉者，决死生、处百病、调虚实，不可不通 181
肺手太阴之脉 183
大肠手阳明之脉 185
胃足阳明之脉 187
脾足太阴之脉 189
心手少阴之脉 191
小肠手太阳之脉 192
膀胱足太阳之脉 194
肾足少阴之脉 196
心主，手厥阴心包络之脉 197
三焦手少阳之脉 199
胆足少阳之脉 201
肝足厥阴之脉 203
第五章 情志养生——你的情志决定你的健康恬淡虚无，真气从之 207
精神内守，病安从来 208
百病生于气 209
怒伤肝，悲胜怒 211
喜伤心，恐胜喜 212
思伤脾，怒胜思 214
忧伤肺，喜胜忧 215
恐伤肾，思胜恐 216
得神者昌，失神者亡 218
静则神藏，躁则消亡 219
美其食，任其服，乐其俗 221
第六章 起居养生——起居有常，胜服补药食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱 225
呼吸精气，独立守神，肌肉若一 226
虚邪贼风，避之有时 228
风者，百病之始也 229
久视伤血 231
久卧伤气 232
久坐伤肉 233
久立伤骨 235
久行伤筋 236
暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露 237
人卧血归于肝 239
胃不和则卧不安 241
第七章 医药养生——不治已病治未病正气存内，邪不可干 247
邪之所凑，其气必虚 249
精者，身之本也 250
圣人不治已病治未病 252
实则泻之，虚则补之 253
阳盛则外热，阴虚则内热 256