目录 1
前言 1
第一章 姜白石文艺思想之渊源和外围纵横 1
第一节 白石与道家道教 2
一 仙貌仙骨 4
二 “白石道人”字号浸润的仙风道气 6
三 充满神奇色彩的《诗说自序》 7
四 “玉麈谈玄” 9
五 闲云野鹤 10
六 《越九歌》等创作中体现的道家、道教思想 12
七 从外到内、从身到心的走向 17
八 与道家、道教影响有关的奇妙风格 27
第二节 白石与禅佛 29
一 诗人与僧人 30
二 佛籍与佛塔 35
三 佛禅对白石文艺创作和文艺思想的内外层影响 37
第三节 白石与理学：三教合一和以释道为儒用 44
一 三家合一影响之内外原由 45
二 三家合一影响之社会风气和思想总体趋势 55
三 理学和释道为儒用 60
四 朱熹与白石文艺思想及创作的平行比较 70
折衷兼取 72
愉悦自然 73
爱国情志 75
博学精思 76
吟咏情性 78
无意于诗 80
以古为高 81
哀而不伤 83
浑成温厚 85
清空淡泊 86
俊健豪放 88
气和意闲 90
第二章 姜白石的文艺思维方式和主体诗歌理论之构成 97
一 求全与统“一” 98
第一节 白石的文艺思维方式 98
二 环周思维 103
三 “扣其两端”与折衷于“一” 106
四 以“负”求正 115
第二节 论诗的四大组成元素及总体审美理想 125
一 作为四元素之首的“气象” 125
气说之源 126
白石“气”说之儒道兼取 127
白石时代的“气”味 133
“气象”之概念内涵 135
二 其余“体面”、“血脉”、“韵度”三元素 138
三 “气象欲其浑厚，其失也俗” 148
“气象欲其浑厚” 148
“浑厚”而忌“俗” 157
四 “体面欲其宏大，其失也狂” 163
五 “血脉欲其贯穿，其失也露” 167
六 “韵度欲其飘逸，其失也俗” 172
七 四元素说的影响 179
八 以“浑厚”为中心的审美理想 181
第三节 逐层深入的诗原理论 186
一 “有见乎诗”与“无见乎诗” 187
二 “能为”与“不能不为” 189
三 “吟咏情性，如印印泥”与“止乎礼义，贵涵养也” 192
四 “不求与古人合而不能不合”与“不求与古人异而不能不异” 202
第四节 体裁观念上的新变 206
一 《诗说》体裁论的沿与革 207
二 “歌”“曲”与词 210
三 以诗法入词与以词法入诗 215
四 诗论可作词论 219
第五节 对“学”的态度与别出心裁的意格观念 220
一 “当益以学”和“学即病” 220
二 “意出于格，先得格也”与“格出于意，先得意也” 224
白石意格的独创性 225
“意”“格”之关系 227
白石之“格调不侔” 229
“始于意格，成于句字” 231
白石意格理论的影响 232
第六节 环环相扣的创作论 234
一 “工”与“妙” 234
二 “变化”与“法度” 238
三 “学”与“悟” 242
四 “自然与学到，其为天一也” 244
五 “为不能诗者作”与“为能诗者作” 248
第七节 一些具体的创作技巧论 251
一 “花必用柳对，是儿曹语；若其不切，亦病也” 251
二 僻事实用，熟事虚用 254
三 不尽之中，固已深尽之 257
第三章 诗词创作中体现的与其诗论统一互补的审美观 261
第一节 “清空”与“浑厚” 262
一 论“空”说“无” 263
作为实体概念之“无” 264
反归本源过程中之“无” 265
形容“道”的特性之“无” 267
作为否定词的“无” 269
道家之“无”在与“有”的辩证关系中的能动作用 271
二 以“空”为“无”和以“无”为“空” 277
“空即一切”——作为本体之“空” 278
“一切皆空” 279
“空本无色”——作为“空”的特性之“空” 281
作为否定意义的“空” 282
“空”、“无”的交流互溶 283
作为“到彼岸”、“度无极”、“度”之空 288
三 集“清”之大成 293
四 “清空”与“浑厚”审美范畴的复合重叠 302
五 “浑厚”的“清空”与“清空”的“浑厚” 308
六 白石“浑厚”审美理想的具体构成与展现 320
返归与“浑厚” 323
壮美与“浑厚” 330
浑沦模糊与“浑厚” 345
周姜“浑厚”之异同 364
七 白石“清空”艺术审美特色的理论基础和具体展现 371
第二节 “骚”与“雅” 377
《诗》、《骚》之表现和抒情的不同特色 378
一 “骚”与“雅”的折衷兼取 378
《诗》、《骚》正奇主次地位之建立 381
“骚雅”之时代风气和“骚”“雅”二者本身之相通 386
白石以“雅”为正、“风”（“骚”）“雅”兼取的审美观 393
二 白石艺术“骚雅”审美特色之具体组构 400
以词“见志”、“叙志”和“抒写情性” 400
“维舟四望，故国渺天北” 402
“日暮途远”的意象模式 405
“美人香草”的意象模式 411
“乱”之“骚雅” 425
色彩的“骚雅” 431
“即事叙景”及其他 452
第四章 “清”与“和”——姜白石的音乐思想 455
第一节 儒道折衷兼取的音乐本体观念 455
第二节 与理学家音乐观的相通 457
第三节 复古的音乐意识 463
一 《大乐议》 463
二 《圣宋铙歌鼓吹曲》 465
三 《古怨》 467
第四节 一脉相传之“清”风 472
第五节 “和”的音乐观之和 482
第六节 白石乐谱之概况及乐谱反映的乐理技巧 484
一 乐谱概况 484
二 白石“落韵”说之内涵 486
第五章 以诗题画和以画入诗——画论画作与姜白石理论创作间的影响和平行比较 491
第一节 白石的题画诗 493
第二节 “恍然坐我范宽图”与“如燕公郭熙画图” 494
一 “恍然坐我范宽图” 495
二 “如燕公郭熙画图” 498
第三节 白石诗词艺术与其同时期绘画艺术的平行比较 505
一 画题与诗题 506
二 雪里相通的境界 508
三 白石诗词与马夏绘画的同构对应 510
四 以俗写雅、尚简约、刚健、虚处传神等技艺之相通 516
第四节 白石诗论与宋代画论之比较 520
后记 525