引言 作为革命斗士的阿尔都塞 1
1．阿尔都塞为什么要出来“保卫马克思”？ 1
2．特定历史语境中的“人本学的马克思主义” 8
3．教条主义死亡之后：意识形态狂热还是重塑科学理论？ 13
4．方法前置：面对本真马克思的惟一路径 16
上篇 阿尔都塞哲学的方法论构架 23
第一章 问题式：阿尔都塞的核心理论范式 23
1．问题式的基本语境 23
2．怎样追问：作为思之生产之基型的问题式 31
3．统摄问题域及其对象性质的隐性功能结构 36
附文 解构：德里达对结构主义深层意谓构架的历史性消解 46
第二章 阿尔都塞的“症候阅读法” 63
1．阅读的原罪 63
2．看与生产：双重阅读的认识论迷宫 73
3．症候阅读法与问题式 81
4．症候阅读与理解马克思 86
附文 巴特论阅读——对阿尔都塞的一种理论“反打” 91
第三章 马克思的哲学革命与经验主义认识概念批判 104
1．伪二元认知构架：“透过现象看本质” 104
2．认识＝现实？ 110
3．认识对象与现实对象的异质性 114
第四章 认识论断裂：意识形态／科学 119
1．意识形态认知理论中恶的圆圈 119
2．走向理论：实践与意识形态 124
3．“认识论的断裂”与认识理论史 133
第五章 意识形态：永存的想像之境 142
1．阿尔都塞意识形态说的支援背景 142
2．无意识的再现体系：意识形态的一般界说 146
3．意识形态和意识形态的国家机器 158
4．意识形态没有历史但却永存 166
第六章 意识形态理论与拉康式的精神分析学 172
1．阿尔都塞与拉康哲学 172
2．意识形态询唤作为主体的个人 179
3．镜像复制与自动臣服性 184
下篇 重断马克思哲学思想史 193
第七章 新解释学：马克思哲学思想史的方法论辨识 193
1．关于青年马克思的“政治辩论” 194
2．目的论的未来完成式：马克思主义哲学史研究的方法病症 198
3．马克思不是天生的马克思主义者 206
4．“超越”、“颠倒”还是“重新退回”？ 211
第八章 马克思哲学思想发展史的重新考证 218
1．马克思思想发展新的历史分期 219
2．认识论断裂前的意识形态时期 226
3．对《1844年经济学哲学手稿》截然相反的评估 234
4．1845：一种新旧问题式的断裂 242
第九章 马克思主义最重要的基本原则 252
1．马克思主义是“理论上的反人本主义” 252
2．伪主体：历史是一个无主体过程 260
3．伪历史时间与反历史主义 268
第十章 马克思主义的历史科学 276
1．哲学非科学 276
2．历史科学的新大陆 280
3．生产方式：马克思主义科学问题式的基本要件 285
4．历史发展的结构因果观与多元决定论 290
本书参考文献 298
主题索引 313
附录：阿尔都塞自己说的故事 319
后记 352