目录 1
自序 1
引言 近年来文史研究领域的新变 1
开场白 1
一 20世纪90年代以来的政治、文化与意识形态变化 2
二 常识的变化：关于重建学术研究的基础 5
三 基础的动摇与瓦解：以国家、传统、现代为例 10
四 文化史和思想史研究中的实例 14
五 文史领域：关注重心与使用资料的变化 18
六 小结 20
【建议阅读文献】 21
第一讲 法国年鉴学派及其对中国的影响 22
一 年鉴学派的来龙去脉 25
二 年鉴学派的主要倾向及对中国史学的启发 28
三 对年鉴学派的批评及60年代后年鉴学派的变化 43
四 个案介绍：以《国王神迹》为例 46
【建议阅读文献】 48
第二讲 福柯的理论与中国思想史研究 50
一 知识考古学与思想史研究 51
二 关于思想史的重新考察 57
三 知识考古学视野中的思想史资料 59
四 思想史可以这样写：疯癫、刑法与监狱的背后 67
五 小结 72
【建议阅读文献】 73
第三讲 后现代历史学的洞见与不见 74
一 关于《怀柔远人》和《白银资本》在中国的争论 74
二 什么是后现代历史学的主要观念？ 77
三 历史是虚构文本、是散文作品吗？ 80
四 历史文本真伪问题的另类观察 85
五 历史的写法与读法 89
六 后现代历史学的不见或局限 92
【建议阅读文献】 96
第四讲 什么可以成为思想史的资料？ 98
一 思想史研究如何感到资料的局限和局促？ 99
二 不在过去思想史视野范围里面的各种资料 101
三 思想史怎样才能充分运用这些资料？ 113
【建议阅读文献】 116
第五讲 近年来的考古发现与思想史研究 117
一 历来的考古发现对学术史之影响 120
二 20世纪70年代以来考古发现和思想史的再认识 126
三 思想史的观念如何改变才能回应不断出现的考古发现 134
【建议阅读文献】 135
第六讲 关于图像的思想史研究 136
一 关于图像研究的一般思路 136
二 古代中国图像的举例分析 142
三 图像是思想史研究的一个重要方面 157
【建议阅读文献】 158
第七讲 作为思想史资料的古舆图 160
一 边缘与中央（欧洲古代世界地图中的东方想像） 162
二 从天下到万国：古代中国华夷、舆地、禹迹图中的观念世界 171
三 佛教地图：另类世界的想像 180
四 内诸夏而外诸夷：以明代海防地图为例 184
五 大“公”无“私”：以明代地方志地图为例 188
六 小结 197
【建议阅读文献】 198
第八讲 文化史与文明史——以宋代中国的历史为例 200
一 从埃利亚斯《文明的进程》说到文化史与文明史的差异 203
二 什么是“文明史”研究的内容？ 206
三 一个文明史研究的案例：宋代文明同一性的生成 212
【建议阅读文献】 220
第九讲 知识史与思想史——以西洋天学进入中国及其对传统思想的影响为例 222
一 问题之一：为什么我们要讨论西洋天学 222
二 问题之二：思想史是否需要讨论有关知识史背景 225
三 西方天学知识传入中国的历史 230
四 在“体”、“用”、“道”、“器”之间 237
【建议阅读文献】 241
第十讲 在法律史、社会史与思想史之间——以传统社会中白天与黑夜的时间分配为例 242
一 关于古代中国时间分配问题的研究 243
二 日出而作，日落而息：传统的日常生活秩序 246
三 月黑风高与杀人放火 251
四 夜聚晓散与图谋不轨 254
五 文武之道，一张一弛：元夜观灯的意义 260
六 城市生活与乡村秩序之间：传统日夜秩序的瓦解 263
【建议阅读文献】 265
第十一讲 观念史的研究方法——以陆九渊的“东海西海，心同理同”为例 266
一 什么是观念史的研究？ 268
二 中国古代观念史的研究范例 272
三 陆九渊的“心同理同”论：三个意义重心 274
四 强调“理”和“心”的超越一切：南宋时期陆九渊这段话的重心所在 276
五 明清之际：作为接受异域新知前提的“东海西海”论 278
六 “东西南北之分，不过就人所居立名，初无定准” 281
七 晚清以来：追求“同”是全面接受西方吗？ 283
【建议阅读文献】 287
一 唐宋作为一个时段的理由 288
第十二讲 文化史与思想史研究的“视域”转换——以“唐宋”、“宋明”两个不同研究范式为例 288
二 创造性思想与妥协性思想：两个不同的研究重心 292
三 把思想史和文化史研究的关注领域，从精英与经典转向一般知识思想与信仰世界 297
四 思想史与文化史可能有另一个脉络 301
五 拓展思想史和文化史研究的资料范围 307
六 文化史和思想史研究方法的多元化 308
七 小结 310
【建议阅读文献】 311
第十三讲 思想史研究中的加法与减法 313
一 一个疑问：思想史是否仅仅是描述新思想的历史 317
二 被历史减去的：一些实例 320
三 思想史，如何做加法和减法？ 325
四 加法和减法：是重写思想史的途径之一吗？ 330
【建议阅读文献】 335
第十四讲 思想史研究方法的变化——以日本学者研究日本近代思想史为例 336
一 丸山真男的日本近代政治思想史研究 337
二 丸山真男思想史学的思路和方法 341
三 丸山真男之后：近年来日本思想史界的批评 343
四 他山之石：另一种思想史研究的思路和方法 349
五 切记日本与中国在近代思想史的历史差异 353
六 谁的思想史？为谁写的思想史？ 356
【建议阅读文献】 358
附说 想像的边界——关于文史研究的学术规范 359
一 中国学术界的规范和底线崩溃了吗？ 359
二 历史研究中必要的体验和想像 364
三 常识是否可以成为常识？关于学术规范的基本原则 367
四 学术评价的标准何在？ 371
五 结束语 374
【建议阅读文献】 375