总序 1
引子 优雅生存与人类幸福 1
幸福：人类追求的终极目标 1
目录 1
智慧：实现幸福的最佳途径 7
优雅：人类智慧应有的选择 12
一 必然性 18
采猎文明——农业文明——工业文明——生态文明 18
第一章 为什么要走向优雅生存 18
前现代化——现代化——后现代化 22
自然生存——奴役生存——自由生存——优雅生存 29
二 必要性 36
现代文明的弊端：过分刺激和鼓励追求实利 36
发展中国家的选择：利用后发优势超越现代文明 40
意识形态的要求：马克思的理想 44
国情的复杂性：东南部与中西部的差异 47
条件的成熟：现代文明的成就 50
三 可能性 50
历史的启示：雅典人的生活 55
现实的借鉴：法国与美国的比较 61
四 优越性 74
从容地为人处世 75
世界罪恶减少 77
人间充满友爱真情 79
与自然和谐共处 81
幸福之花普遍开放 83
第二章 何谓优雅生存 86
一 一般含义 86
界定与特征 86
要素及其规定性 90
不同的境界 93
优雅生存与全面发展 95
追求自我实现 97
二 生存目标 97
追求体魄强健 101
追求人格完善 104
追求心灵安宁 106
追求事业成功 108
追求家庭和睦 110
追求环境舒美 112
追求人生体验 113
追求生之欢乐 115
追求不可替代 118
三 生存环境 120
自由地生存 120
平等地生存 124
公正地生存 127
和谐地生存 134
殷实地生存 136
悠闲地生存 138
四 生存状态 140
有学习地生存 140
有专长地生存 143
有责任地生存 145
有尊严地生存 147
有德性地生存 149
有个性地生存 154
有创意地生存 155
有情趣地生存 157
有格调地生存 159
有智慧地生存 161
第三章 优雅生存如何可能 164
一 价值体系 164
终极目标：优雅生存 164
实现途径：个性发挥 167
保障机制：社会福利 169
规范机制：民主性法制 171
导向机制：人性化道德 173
激励形式：荣誉性奖赏 175
二 经济基础 177
经济的可持续发展 178
有调控的社会市场经济 182
受限制的科学技术 187
三 政治管理 192
公民自主的社会制度 193
追求公民幸福的管理机构 201
范导并重的控制机制 206
四 教育事业 212
一切为了学生 212
素质、技能与个性 216
健全的普通教育格局 219
制度化的继续教育 222
寓教于乐的大众传媒 225
五 文化生活 228
雅俗文化共荣 228
丰富多彩的康乐活动 233
诚信、超实利的社交生活 236
无所不及的各类社团 238
协调精美的景致 241
六 婚姻家庭 243
富有激情的健康性爱 243
浪漫欢乐的爱情 250
忠诚而又负责的婚姻 255
家庭：自由、舒适、温情的乐园 261
七 个人素质 263
牢固的四根精神支柱 264
正规教育培养的知识技能 267
良好的体质和心态 269
乐生休闲的高手 270
素质的塑造 272
第四章 怎样走向优雅生存 278
一 更新价值体系 278
调整社会价值目标定位 278
更新生存理念 281
重建生活质量标准 285
做价值体系的创新者 288
二 改革社会制度 290
认清社会及其制度的实质 290
以民主为本 293
加快法制化进程 296
走社会市场经济之路 299
三 调整政策导向 301
一切为了公民优雅生存 302
大力鼓励改善生活质量的产业 304
适度限制个人占有 305
改变社会人格评价标准 308
四 革除教育弊端 310
教育必须人性化 311
还孩子以童年 314
与潜能相宜 317
立足于综合素质 320
加强生存教育 324
五 完善社会保障 333
提供完备的公益设施 333
构建社会服务体系 335
健全弱者生存保障系统 340
建立失败者帮扶机制 344
六 转换生存方式 346
追求优雅生存 347
崇尚智慧 353
注重向内用功 356
讲究精、雅、新 361
后记 364