序一&倪蕊琴 1
序二&谢天振 5
导论：作为比较研究对象的陀思妥耶夫斯基 1
一、陀思妥耶夫斯基的创作以及批评界对他的阐释 1
二、本部论著的构思 13
上篇 译介与接受：陀思妥耶夫斯基在中国 20
第一章 翻译和传播——陀思妥耶夫斯基汉译史简述 20
一、20世纪前期 20
二、20世纪后期到21世纪初 27
第二章 翻译的政治——陀思妥耶夫斯基译介的文化分析 43
一、社会环境与文学翻译的选择 43
二、翻译即操纵 48
三、翻译中的文化因素 54
四、从文化到美学：瘦身术与鸵鸟战术 59
五、陀思妥耶夫斯基对中国现当代文学的影响 66
第三章 接受与批评——陀思妥耶夫斯基研究在中国 71
一、初入中土“为人生”：1918—1949 71
二、社会学语境中的“两面人”：1950—1989 83
三、走进新时代的“先知”：1990年之后 89
中篇 性·家庭·知识分子：陀思妥耶夫斯基主题扫描 100
第一章 人性的张扬和压抑——陀思妥耶夫斯基与性主题 100
一、“俄狄浦斯情结”的解析 100
二、“神女情结”与男性话语 107
三、爱与恨的三角 114
四、斯塔夫罗金的忏悔与人“性”的毁灭 129
第二章 “家”的扭曲和变异——陀思妥耶夫斯基与家庭主题 140
一、婚姻家庭与金钱、爱情 140
二、夫妻关系与女权主义 149
三、肉体之父与精神之父 159
四、偶合家庭的社会意义与美学意义 167
第三章 知识分子的土壤和天空——陀思妥耶夫斯基与知识分子主题 178
一、从“绝地天通”到根基主义：知识分子成为问题 179
二、自由主义与虚无主义 187
三、暴力革命与知识分子犯罪 195
四、深入“民间”：根基主义的美学意义 203
下篇 通向宇宙和谐：陀思妥耶夫斯基与宗教哲学 220
第一章 和谐与苦难——陀思妥耶夫斯基的理论理性批判 220
一、自然的和谐与社会的不和谐 220
二、约伯的痛苦和神正论 225
三、“和谐世界”的自由与奴役——宗教大法官传说 237
第二章 信仰与理性——陀思妥耶夫斯基的实践理性批判 250
一、“死去的基督”：犯罪与上帝的道德假设 250
二、信仰、逻辑与精确科学 260
三、否定的精灵——伊凡·卡拉马佐夫 269
四、信仰与自由意志：圣愚和癫僧 277
第三章 沉沦与救赎——陀思妥耶夫斯基的拯救神学 286
一、地下室、沉沦与知识分子 286
二、救赎、神女与敌基督 295
参考文献 308
后记 313