序言 1
第一编 5
第一章 关于《相似论》 5
第一节：《相似论》中的三个相似关系 6
第二节：《相似论》中的三个相似定律 7
第二章 天、地、万物、人中的相似转化—生成关系 16
第一节：从时间纵向的角度认识相似——到宇宙初创中追寻相似的来龙去脉：宇宙中相似转化—生成关系的主要表现形式——宏观世界和微观世界中的绕核运动和螺旋运动动 16
第二节：地球万物中相似转化—生成关系的主要表现形式——动植物界中的绕核运动和螺旋运动 21
第三节：人与人类社会中相似转化—生成关系的主要表现形式——人与人类社会中的绕核运动和螺旋运动 25
第四节：人与天、地、万物之间的种种相似转化—生成形式 29
第五节：历史舞台上的相似转化—生成现象 34
第六节：天、地、万物、人之间的不可思议的相似转化—生成现象 46
第七节：天、地、万物、人之间相似转化—生成关系的哲学思考 47
第三章 人类主要思维形式中的相似转化—生成关系及其先天性存在和原始性存在 50
第一节：人的思维与被思维事物之间的相似对应性 51
第二节：人类主要思维形式中的相似转化—生成关系 51
第三节：人类思维形式中相似转化—生成关系的先天性存在和原始性存在 63
第四章 阅读、写作中的相似转化—生成关系 66
第一节：与阅读、写作相关因素中的相似转化—生成关系 67
第二节：汉语词语中的相似转化—生成关系 72
第三节：阅读、写作中的相似转化—生成关系 126
第四节：阅读、写作中相似思维的一般培育方式 248
第五节：从认知学说的角度，简论阅读、写作中的相似转化—生成关系 253
第六节：对阅读、写作中相似转化—生成关系的哲学思考 268
第五章 哲学创立、科学技术创造、文学艺术创作中的相似转化—生成关系 273
第一节：哲学学说创立中的相似转化—生成关系 273
第二节：科学技术创造中的相似转化—生成关系 305
第三节：文学艺术创作中的相似转化—生成关系 323
第四节：相似转化—生成关系在哲学创立、科学技术创造、文学艺术创作中的哲学意义 424
第六章 事物间的横向相似转化—生成关系 428
第七章 相似转化—生成关系的美学意蕴 461
第八章 对“道”——相似转化—生成律的无尽遥思与遐想 467
第二编 480
第一章 《同构论》及同构现象 480
第一节：《同构论》简介 480
第二节：宇宙中的同构转化—生成现象 481
第二章 人类创造中的一般性同构转化—生成关系 483
第一节：阅读、写作中的一般性同构转化—生成关系 483
第二节：哲学创立、科学技术创造、文学艺术创作中的一般性同构转化—生成关系 494
第三节：不同领域间的横向一般性同构转化—生成关系 513
第四节：一般性同构转化—生成关系的认识论、方法论、本体论的哲学思考 516
第五节：一般性同构转化—生成关系的美学意蕴 519
第三章 人类创造中的特殊性同构转化—生成关系 520
第一节：黄金分割——0.618式同构转化—生成关系 520
第二节：圆的同构转化—生成关系 525
第三节：分形自相似嵌套结构中的同构转化—生成关系 542
第四节：螺旋结构中的同构转化—生成关系 560
第五节：对称中的同构转化—生成关系 591
第六节：特殊性同构转化—生成关系中的美学意蕴 641
第四章 对老子之“道”——同构转化—生成律的无尽遥思与遐想 648
第三编 654
第一章 《宇宙全息统一论》简介 654
第一节：《宇宙全息统一论》的作者及内容简介 654
第二节：《宇宙全息统一论》中的重要概念 655
第三节：《宇宙全息统一论》中的重要定律 657
第四节：全息性与相似性、同构性之间的关系 662
第二章 用全息理念和全息规律来观照自然界、人类社会及人的各种创造活动，可以获得既新鲜有趣又富有启迪的新认识 664
第一节：用“全息元”这一新概念来解读自然界、人类社会及人的创造活动，可以惊奇地发现，宇宙万物及人的创造活动中，原来都存在着各自的全息元 664
第二节：在天、地、万物、人类社会、人体以及写作与阅读、哲学创立、科学技术创造、文学艺术创作中，存在着一条共有的规律——全息重演律 680
第三节：在天、地、万物、人类社会、人体以及写作与阅读、哲学创立、科学技术创造、文学艺术创作中，存在着又一条共有的规律——全息自返律 693
第四节：用“全息理念”来解读已有的命题或概念可以获得更本质的认识 700
第五节：事物间的横向全息转化—生成关系 710
第三章 宇宙全息转化—生成律的哲学思考 715
第一节：全息转化—生成律的认识论意义 715
第二节：全息转化—生成律的方法论意义 718
第五节：全息转化—生成律的本体论意义 722
第四章 事物间全息转化—生成关系的美学意蕴 724
第五章 对老子之“道”——全息转化—生成律的无尽遥思与遐想 726