序 1
书法、山水画和艺术观念史——回顾及展望&金观涛 10
三个长程的中国美术史问题 10
书法、山水画在第一次融合中的不同面貌 12
两阶段之谜与书法、山水画的现代转型 14
艺术观念史的结构 18
中西比较和科际整合 20
三家谈艺：人类早期绘画和轴心文明艺术的差别&金观涛、尉晓榕、毛建波 30
书法研究 46
隶书的起源与形成&赵超 46
序 46
一、什么是隶书？ 46
二、南海先生的难题 47
三、隶书的突破 48
四、隶书起源与法家 49
五、黄老思想与隶书大发展 55
六、今文经与隶书的最终形成 56
异化与楷模：草隶与行书&邢志强 62
序 62
一、释“隶正”与“草势” 62
二、释“隶草”与“草隶” 70
三、释“行”与“真”（隶） 81
结束语：异化与楷模 89
论魏晋至唐书画心性论的建立——以琅琊王氏为中心&代娜 98
一、以道为心：王羲之与道教 99
二、明神降之：王微与宗炳 100
三、图载之意：颜延之与张彦远 101
四、二王地位：梁武帝与唐太宗 103
常识理性作用下的唐代书法修身结构&施锡斌 112
一、常识理性的出现和书法修身模式的转变 112
二、唐太宗的崇王与“尽善尽美” 113
三、理性权威二元化在唐代书论和书法实践中的投射 114
四、余论 117
程朱理学背景下的元代书学形态——以赵孟頫为中心&翁志丹 120
绪论 120
一、继天立极的书学本体诠释 121
二、赵孟頫“用笔千古不易”之理学义涵 127
三、圣人道统与二王书风 132
四、书学工夫与经典建构 136
结语 140
阮元“南北书派”论与乾嘉新义理学&陈向向 150
一、《南北书派论》 150
二、《北碑南帖论》 154
三、“南北书派”论与乾嘉新义理学 157
四、结论及思考 159
山水画研究 166
传统中国画的观看方式——论沈括的“以大观小”和郭熙的“三远”&张东华 166
诸论 166
一、“观”的词义解读和对以往研究的检讨 167
二、“以大观小”之“观”的含义和沈括的佛学思想 169
三、沈括的理学观和“木图” 173
四、“如观假山”和“如观深坑之花” 176
五、郭熙的思想与“三远”之法 179
结论 182
鸣谢 183
雪景寒林——五代北宋时期的山水画主题研究&王平 188
一、绪论 188
二、“寒林”画题的形成 189
三、“雪景”画题的形成 195
四、宋代以后的“寒林”与“雪景”山水 201
五、结论 204
从北周时期佛教与艺术看中国佛教哲学——以莫高窟北周290窟为例&谢漠兮 210
荆浩《笔法记》研究&刘磊 218
一、《笔法记》文本意义的定位 219
二、《笔法记》的思想旨趣 220
三、结论 224
近现代转型研究 228
“国画”概念形成初探&彭卿 228
近代美术“写生”观念研究&史劼 238
前言 238
第一章 中国传统绘画写生和西方美术写生观念 238
第二章 近代美术“写生”观念的出现和发展 240
第三章 小结 257
庞莱臣书画收藏与二元论思潮&徐莺 266
一、导论 266
二、虚斋藏画著录及其归类 267
三、从书画史角度看虚斋收藏的现代转型 275
四、结论 283
创作与研究 290
画家的圣经：贾克梅蒂的《无尽的巴黎》&蔡枫 290
几种非对象性的体验尝试&焦小健 296
画富春山水&焦小健 300
静穆与奢华的变奏——17、18世纪欧洲静物画中物趣的再现&刘颜瑢 306
一、缘起 306
二、物的释义及物趣界定 307
三、静穆与奢华的变奏 309
四、小结 315
后现代主义的无法归类性——解析大卫·霍克尼的绘画&胡蓉蓉 320
明万历间汪氏玩虎轩刻本《琵琶记》版画及其制作&李小彬 326
玩虎轩本《琵琶记》版画研究 326
作品欣赏 338