逻辑的共同性与特殊性（代绪论） 1
第一章 《周易》的逻辑思想——古代“推类”的发轫 10
第一节 《周易》初始符号：华夏先祖关于类的认识历程 11
第二节 《周易》符号集：华夏民族类比思维方法的成熟 16
第三节 《周易》“推类”的基本方法 21
思考题 30
第二章 儒家的逻辑思想——“正名”，的提出与演化 31
第一节 孔子的“正名”思想与推知方法 32
第二节 孟子言“辩” 36
第三节 荀子的“正名”逻辑思想（上） 43
第四节 荀子的“正名”逻辑思想（下） 55
第五节 韩非的“矛盾之说”和“刑名”逻辑思想 62
思考题 70
第三章 名家的逻辑思想——“形名相应”与“以名谓实”的名实观 71
第一节 邓析的“名”、“辩”思想和“两可”之说 72
第二节 惠施的“历物十事”与“譬”式推论 78
第三节 辩者及其“二十一事” 86
第四节 尹文的“形名”思想 90
第五节 公孙龙的“正名”理论 95
思考题 108
第四章 墨家的逻辑思想——墨家辩学的“推类”理论 110
第一节 墨家辩学与逻辑 110
第二节 墨家辩学论“名” 115
第三节 墨家辩学论“辞” 124
第四节 墨家辩学论“说” 129
思考题 142
第五章 秦汉时期的逻辑思想——先秦逻辑思想的整理与王充的论证逻辑 143
第一节 《吕氏春秋》对先秦逻辑思想的整理与推进 144
第二节 《淮南子》的名实观与推理论 152
第三节 王充的论证逻辑 160
第四节 王符、徐干的名辩思想 175
思考题 178
第六章 魏晋南北朝时期的逻辑思想——名实之辩、名理之辩、“连珠”创新与先秦名辩的总结 179
第一节 《人物志》的名辩思想和《刘子新论》的正名逻辑 180
第二节 嵇康的论辩思想和王弼、欧阳建的言意之辩 185
第三节 陆机和葛洪的“连珠” 195
第四节 两汉对先秦名辩的评论和鲁胜的《墨辩注序》 200
思考题 209
第七章 唐代因明的传入——玄奘对因明的引入及发展 211
第一节 玄奘及因明的传入 212
第二节 玄奘传入的因明 215
第三节 玄奘及其弟子对因明的发展 234
第四节 吕才及《因明注释立破义图序》 237
思考题 242
第八章 宋代理学盛行时期的逻辑思想——理学研究与阐释中的“正名”与“推类” 243
第一节 正统理学奠基者的逻辑思想 243
第二节 张载的逻辑思想 251
第三节 朱熹的逻辑思想 255
第四节 陈亮、叶适的逻辑思想 261
思考题 268
第九章 明末清初的逻辑思想——西方传统逻辑传入与名辩学复苏 269
第一节 西方演绎逻辑的传入 269
第二节 “名辩学”的复苏 280
第三节 科学研究中的逻辑方法 290
思考题 302
第十章 近现代中国逻辑科学的发展（上）——西方传统逻辑再传入与比较逻辑研究 303
第一节 清代诸子学及其对中国逻辑科学发展的影响 304
第二节 严复与西方逻辑的再输入 311
第三节 章太炎、梁启超、章士钊对中西逻辑的比较研究 322
第四节 胡适对中国古代名学的研究 338
第十一章 近现代中国逻辑科学的发展（下）——西方现代逻辑传入与中、印逻辑探索 350
第一节 张东荪对逻辑与语言关系的研究 351
第二节 张申府对罗素与维特根斯坦逻辑理论的引进 359
第三节 金岳霖对中国现代逻辑的奠基 366
第四节 汪奠基与中国逻辑史的系统研究 377
第五节 吕澂与因明复苏 382
思考题 387
修订后记 388