引言 1
江湖溯源及历史江湖本义 10
文人士大夫的江湖 12
游民的江湖 25
《水浒传》第一个告诉读者游民江湖的存在游民的江湖社会 29
与主流社会迥异的江湖社会 30
《水浒传》中的江湖社会 34
成熟的游民是江湖的主体 43
产生游民的社会背景 43
从游民到江湖人 44
江湖的中坚和领袖——社会边缘人 46
什么是社会边缘人？ 47
社会边缘人形成的原因 48
永远的灰色的一群 65
宋代的社会边缘人 67
江湖人中的特类——江湖艺人 72
历代艺人 72
江湖艺人的产生 74
第一代江湖艺人 75
江湖艺人对江湖生活的适应 77
江湖艺人不能简单地用“民间艺人”概括 78
宋代“水浒”故事形成及其要素考辨“水浒”故事所依据的历史真实 81
是否有宋江？ 82
关于宋江的宋人史料 84
史料的小结 91
关于宋江的私人记载 93
宋江武装斗争的性质 95
南“水浒”故事钩沉及其要素 99
故事钩沉所依据的资料 99
宋代“水浒”故事中的要素 102
南“水浒”故事中有重要影响的诸要素 103
三十六人与九天玄女 103
梁山泊 105
太行山与忠义 113
山寨、水寨、山水寨 124
元代的北“水浒”东平——元初杂剧创作中心 132
战乱中的一块绿洲 132
通俗文艺的恢复与活跃 133
北“水浒”故事及其要素 136
与公案戏相类似的故事 136
从“水浒”戏中看北“水浒”特征 139
《水浒传》的成书从事叙事性作品创作和演出的江湖艺人 149
通俗的叙事性的文艺作品的涌现 149
从事通俗文艺作品创作的艺人 150
“说话”的门类 156
“说话”的门类 157
新类型“说话”的出现 159
“朴刀杆棒”背后的生活与台前的故事 161
作为“说话”艺术一类的“朴刀杆棒” 161
朴刀和朴刀代表的意象 162
杆棒与杆棒的故事 170
“发迹变泰”的故事 178
由“朴刀杆棒”、“发迹变泰”发展来的《水浒传》 186
《水浒传》的主题简单的回顾 191
《水浒传》是什么人的故事？ 193
电视剧《水浒传》引起的人心激荡 193
江湖人说给江湖人听的故事 195
这个故事的主角是谁？ 196
水浒故事中第一反派也是游民 201
《水浒传》的主题——江湖人奋斗成功与失败的故事 206
被冷落的农民诉求 206
“为市井细民写心” 208
江湖人奋斗成功与失败的故事 210
江湖人的梦底层人的“快活”梦 216
梁山人的皇帝梦 219
中国人的皇帝情结 219
《水浒传》表达皇帝梦的障碍 222
《水浒传》中的皇帝梦 223
梁山人的平等梦 226
平等就是个梦 226
游民的平等观 226
梁山人的平等梦 228
《水浒传》的思想倾向与创新《水浒传》的思想倾向 231
从“忠义”这个词谈起 231
《水浒传》前七十回中的“忠义” 234
七十回之后的“忠义” 238
《水浒传》的思想创新（上） 249
思想上的突破 249
游民的“造反有理” 251
官场现实与造反有理 254
造反的内容 256
不许他人造反 258
造反者的话语体系 259
话语的力量 269
《水浒传》的思想创新（下） 271
“替天行道”的出现 271
“替天行道”的道教来源 272
什么是“替天行道”？ 274
《水浒传》的“替天行道” 275
《水浒传》之后的“替天行道” 279
《水浒传》中的江湖人物成功的江湖领袖——宋江 281
山大王与江湖领袖 281
一个成功的江湖领袖 285
举措失当的身份转换 294
宋公明——永远的江湖大哥 296
大哥形象的类型化 297
江湖的中坚力量（上） 298
摇羽毛扇的吴用 298
面目不清晰的宗教代表公孙胜 303
勇敢分子李逵 306
江湖人的楷模——武松、石秀 315
农民出身的江湖人 321
江湖的中坚力量（下） 325
武官是梁山泊的主体 325
武将的代表——关胜 327
小武官出身的林冲 330
贵族中的边缘人——柴进 333
一百零八将中真正的侠客鲁智深 336
江湖上的芸芸众生（上） 341
车夫王英 341
船老板张横 342
黑店店主孙二娘、张青 344
鱼牙子张顺 346
开赌坊的柳大郎、顾大嫂和施恩 347
偷鸡摸狗的时迁 352
江湖上的芸芸众生（下） 354
江湖术士李助的两张面孔 354
江湖艺人白秀英 357
打把式卖艺的薛永、李忠 359
娼妓阎婆惜、李师师 360
城市街痞牛二 363
变泰发迹的高俅 366
不是结语的结语 367