《民国时期学术研究方法论》PDF下载

  • 购买积分:13 如何计算积分?
  • 作  者:薛其林著
  • 出 版 社:长沙:湖南人民出版社
  • 出版年份:2002
  • ISBN:7543832291
  • 页数:372 页
图书介绍:

导论 1

一 方法与方法论概述 1

二 民国时期的学术研究方法及其研究现状 5

三 撰写的基本思路与方法 9

(一)选题的依据 9

(二)基本命题 9

(三)论述的主要问题 10

(四)撰写思路与方法 15

(五)几对范畴的区分 16

(六)两点说明 18

第一章 西学东渐与现代学术方法论范式的确立 20

一 中国传统思维方式的特点 20

(一)直觉型 22

(二)实用理性型 24

(三)整体型 27

二 西学东渐与传统思维方式的变革 29

(一)困境中的权变(1840—1895年) 30

(二)对比中的巨变(1895—1911年) 31

(三)开放中的全变(1911—五四期间) 36

三 西学东渐与现代学术方法论范式的确立 44

(一)确立新范式之前的准备 44

(二)民国时期新学术范式的确立 50

第二章 民国时期的主要学术方法及其特点 56

一 融合中西的科学实证方法 56

(一)实证方法的源起与演进 56

(二)实证方法的基本特征 58

(三)实证方法在中国的传播与发展 61

(四)实证方法与乾嘉考据方法之比较 64

(五)实证方法对民国学术之影响 69

二 融合中西的义理阐释方法 74

(一)西方诠释学的内涵与特点 75

(二)西方诠释学的历史演进 78

(三)民国时期融合中西的义理阐释方法 90

(四)义理阐释方法的意义及其局限 97

三 融合中西的马克思主义唯物辩证方法 100

(一)唯物辩证方法的源起与内容 100

(二)唯物辩证方法的基本原则及特点 103

(三)唯物辩证方法在中国的传播与发展 108

(四)唯物辩证方法与中国传统学术方法的关系 119

(五)唯物辩证方法对民国学术之影响 122

四 融合中西的直觉体悟方法 127

(一)直觉方法的概念、特征 127

(二)直觉方法与中西学术传统 129

(三)柏格森等西方直觉方法的介绍与传播 139

(四)直觉方法对民国学术之影响 144

第三章 科学实证方法与民国学术 152

一 胡适:“大胆假设,小心求证” 152

(一)对西方实验主义方法的介绍与倡导 153

(二)对中国传统学术方法的检讨与评判 156

(三)融合中西的实验主义方法 162

二 王国维:“二重证据法” 176

(一)“二重证据法”的提出 179

(二)“二重证据法”的内容、特点 184

(三)运用“二重证据法”取得的学术成就 187

(四)“二重证据法”的巨大影响 190

(五)对“二重证据法”的评价 193

三 金岳霖的知识论 195

(一)从本体论到知识论 198

(二)知识论的出发方式 201

(三)“以得自所与还治所与”的“接受总则” 203

(四)论科学方法 206

(五)命题的证明与证实 209

第四章 义理阐释方法与民国学术 212

一 陈寅恪的义理阐释方法 212

(一)设身处地,“具了解之同情” 219

(二)融合古今异同,“真尽通解” 224

(三)比较研究与心理分析 226

(四)义理与考据相资为用 228

二 钱钟书的义理阐释方法 232

(一)交互往复,循环阐释 237

(二)融通观摄,拈出新意 240

三 何炳松的史学阐释方法 245

(一)史学研究“纯持推想工夫” 247

(二)心理阐释与境遇体验 248

(三)“先考字义,次通真意” 250

(四)“别识心裁”与“曲证旁推” 251

(五)纵通与横通 252

第五章 唯物辩证方法与民国学术 255

一 李大钊 255

(一)对马克思主义唯物史观的系统介绍与宣传 256

(二)新史观与新方法的尝试与运用 259

(三)唯物主义的史学方法论 266

二 李达 268

(一)论唯物辩证法的诸范畴与规律 269

(二)论马克思主义唯物史观 272

(三)历史与逻辑相统一方法的运用 274

三 郭沫若 277

(一)确立唯物史观的学术指导地位 278

(二)学术方法的融合与创新 280

(三)奠定学术研究的新“范式” 282

四 侯外庐 291

(一)历史与逻辑相统一方法 293

(二)具体问题具体分析方法 297

(三)矛盾分析方法 299

(四)以唯物史观为武器展开学术批评 301

第六章 直觉方法与民国学术 305

一 梁漱溟的直觉方法 305

(一)诘难唯科学主义,提出理智与直觉两种方法 306

(二)辨别理智方法与直觉方法之差异 309

(三)直觉与理智之轻重决定中西文化之差异与优劣 313

(四)融合中西且具中国文化特色的直觉观 315

二 熊十力的直觉方法 320

(一)对柏格森直觉主义的扬弃 321

(二)区分哲学与科学、性智与量智 322

(三)体证本体与体用不二 325

三 冯友兰的直觉方法 329

(一)“正的方法”与“新理学”体系 331

(二)“负的方法”及其在“新理学”体系中的运用 335

(三)“负的方法”与人生境界的觉解 338

四 贺麟的直觉方法 344

(一)论直觉与理智 345

(二)论直觉与辩证法 346

(三)论宋儒的直觉方法 349

(四)论梁、冯、熊三家方法之得失 350

参考文献 353

一 中文部分 353

二 外文部分 369

后记 371